قرار الهی

منبر،سخنرانی،دروس حوزه، مقالات اسلامی،روضه و..

قرار الهی

منبر،سخنرانی،دروس حوزه، مقالات اسلامی،روضه و..

پیوندهای روزانه
پیوندها


 




حجت
  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۳۰ خرداد ۹۶ ، ۱۲:۴۳
  • ۳۹ نمایش

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۳۰ خرداد ۹۶ ، ۱۲:۳۹
  • ۳۸ نمایش


تجهیزات پرورش مرغ بومی شامل آبخوری ، دانخوری ، لانه تخمگذاری و … می باشد . تجهیزات پرورش مرغ بومی را به مرور در این صفحه قرار می دهیم . هر چیزی که برای پرورش مرغ محلی لازم باشد و از کارایی خوبی برخوردار باشد . به محض اینکه مورد جدیدی به بازار عرضه شود شما را در جریان قرار خواهیم داد .

1 – تجهیزات پرورش مرغ بومی : لانه های تخم گذاری در پرورش مرغ بومی

یکی از تجهیزات پرورش مرغ بومی که نیاز دارید ، لانه های تخمگذاری است که مرغها بتوانند داخل آن تخمگذاری کنند .

از ساده ترین وسایل می توانید برای لانه تخمگذاری استفاده نمایید . مثلا یکی از ساده ترین و ارزان ترین آنها ، سبد میوه است . دور تا دور سالن را می توانید سبد بچینید . مرغها تمایل خیلی زیادی دارند که داخل این سبدها تخم بگذارند . داخل آن را کمی پوشال یا کاه بریزید (دقت کنید تا پوشال درشت باشد و خاکه نداشته باشد . برای جلوگیری از گرد و غبار). برای آنکه مرغها سبدها را (لانه تخمگذاری) وارونه نکنند می توانید آنها را به هم ببندیدتا از چپه شدن آن جلوگیری شود .

تجهیزات پرورش مرغ بومی : لانه های تخم گذاری در پرورش مرغ بومی

این سبدها را می توانید از مغازه های میوه فروشی به قیمت خیلی ارزان تهیه کنید . هر سبد حدود 650 تا 900 تومان هزینه دارد . هزینه آن واقعا نسبت به لانه های تخمگذاری 150 هزار تومانی که در بازار وجود دارد پایین است .

یک راه دیگر این است که لانه های تخمگذاری را با چوب بسازید . یا حتی می توانید از کارتن استفاده نمایید . در هر صورت از کمترین امکانات می توانید برای پرورش مرغ بومی به بهترین شکل استفاده نمایید .

نمونه های دیگری از ساخت لانه های تخمگذاری را که با خلاقیت درست شده اند را در زیر می توانید ببینید .

شما هم می توانید با خلاقیت نمونه های دیگری را بسازید .

تجهیزات پرورش مرغ بومی / لانه تخمگذاری در پرورش مرغ محلیتجهیزات پرورش مرغ بومی / لانه تخمگذاری در پرورش مرغ خانگی

تجهیزات پرورش مرغ بومی / لانه تخمگذاری در پرورش مرغ بومی تخمگذار

تجهیزات پرورش مرغ بومی / لانه تخمگذاری در پرورش مرغ محلی تخمگذار

تجهیزات پرورش مرغ بومی لانه های تخمگذاری پرورش مرغ رسمی

تجهیزات پرورش مرغ رسمی لانه تخمگذاری در پرورش مرغ بومی تخمگذار

تجهیزات پرورش مرغ بومی / لانه تخمگذاری مرغ تخمگذار در پرورش مرغ محلی

تجهیزات پرورش مرغ رسمی / لانه های تخمگذاری در پرورش مرغ بومی تخمگذار

تجهیزات پرورش مرغ رسمی / لانه های تخمگذاری در پرورش مرغ محلی تخمگذار

 2 – تجهیزات پرورش مرغ بومی : انواع دانخوری در پرورش مرغ بومی

برای تغذیه مرغها انواع مختلفی از دانخوریها وجود دارد . هرکدام را که مایل بودید می توانید استفاده نمایید .

 

تجهیزات پرورش مرغ بومی : دانخوری آویزان

در این نوع دانخوری میزان هدر روی دان بالاست و مرغها عادت دارند که دان را از دانخوری به بیرین بریزند .

تجهیزات پرورش مرغ رسمی / دانخوری در پرورش مرغ محلی تخمگذار

تجهیزات پرورش مرغ رسمی / دانخوری در پرورش مرغ خانگی تخمگذار

تجهیزات پرورش مرغ رسمی / دانخوری در پرورش مرغ رسمی تخمگذار

تجهیزات پرورش مرغ رسمی / انواع دانخوری در پرورش مرغ محلی تخمگذار

تجهیزات پرورش مرغ بومی : دانخوری ناودانی

این دانخوری به شکل زیر است و در دو نوع فلزی و پلاستیکی وجود دارد.

تجهیزات پرورش مرغ رسمی / دانخوری ناودانی در پرورش مرغ محلی تخمگذار

تجهیزات پرورش مرغ رسمی / دانخوری ناودانی در پرورش مرغ بومی تخمگذار

تجهیزات پرورش مرغ رسمی / دانخوری ناودانی در پرورش مرغ رسمی تخمگذار

تجهیزات پرورش مرغ رسمی / دانخوری ناودانی چوبی در پرورش مرغ محلی تخمگذار

تجهیزات پرورش مرغ رسمی / دانخوری ناودانی در پرورش مرغ رسمی بومی تخمگذار

دانخوری ناودانی در سیستم قفس

وجود لبه در آن باعث می شود دان از داخل آن بیرون نریزد . این دانخوری هم در سیستم قفس استفاده می شود و هم در سیستم بستر  . نوع پلاستیکی آن به خاطر اینکه زنگ نمی زند از دوام بهتری برخوردار است .

دانخوری مخصوص پرورش مرغ بومی در قفس

تجهیزات پرورش مرغ بومی : ساخت دانخوری بدون هزینه

می توانید دانخوری ناودانی را با آجر ، لوله  یا چوب روی زمین بسازید . بنابراین توانسته اید با کمترین هزینه دانخوری را آماده کنید.

نمونه های دانخوری که می توانید بسازید در تصاویر زیر ببینید :

ممکن است بعضی از این دانخوری ها و یا ظرف غذای مرغهای بومی کاربرد زیادی نداشته باشد ولی ایده های زیادی می توانید از آنها بگیرید

تجهیزات پرورش مرغ بومی : دانخوری ساختنی

duck_waterer_06 fvygwybhi3u1xia-rect2100

%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%ae%d9%88%d8%b1%db%8c-8 %d8%af%d8%a7%d9%86%d8%ae%d9%88%d8%b1%db%8c6 %d8%af%d8%a7%d9%86%d8%ae%d9%88%d8%b1%db%8c7 %d8%af%d8%a7%d9%86%d8%ae%d9%88%d8%b1%db%8c9

دانخوری در پرورش مرغ بومی

تجهیزات پرورش مرغ بومی : ساخت آبخوری برای پرورش مرغ بومی

آبخوری یکی از ضروری ترین وسایل در پرورش مرغ محلی است . یکی از کم هزینه ترین راههای ساخت آبخوری این است که دبه های خیار شور را برش زده و شکل آبخوری طیور دربیاوریم . قیمت هر دبه یا گالن خیارشور دست دوم در بازار 1000 تومان است که می توانید خریداری کنید و مانند شکل برش بزنید  . برای شروع پرورش مرغ بومی کم هزینه ترین روش است .

آبخوری در پرورش مرغ بومی دبه خیار شور

آبخوری در پرورش مرغ بومی

آبخوری ساخت با دبه در پرورش مرغ بومی

آبخوری با شناور کولر برای پرورش مرغ محلی

تجهیزات پرورش مرغ بومی : ساخت آبخوری نیپل برای پرورش مرغ بومی

راه دیگر ، ساخت آبخوری نیپل است که تا حدودی نسبت به بقیه آبخوریها کم هزینه تر است و مزایای خیلی زیادی نسبت به بقیه انها دارد . برای ساخت این نوع ابخوری نیاز به موارد زیر دارید .

 1 – خرید لوله pvc   سیاه مثل شکل که در تمامی ابزار فروشی ها و لوله و لوازم بهداشتی و تمامی فروشگاههایی که لوله و شیر آلات ساختمانی را می فروشند موجود است . برای ساخت آبخوری نیپل لوله 2.5 را خریداری کنید . در حال حاضر 10 مرداد 1395 قیمت هر متر آن حدود 600 تومان است (6000 ریال ) .

ساخت آبخوری برای پرورش مرغ بومی

2 – خرید نیپل که قیمت آن بسته به کشور سازنده بین 650 تومان تا 3000 تومان برای هر عدد نیپل می باشد . مانند شکل .

آبخوری نیپل در پرورش مرغ بومی تخمگذار

آبخوری نیپل در پرورش مرغ محلی تخمگذار

3 – لوله را با مته به فواصل 50 تا 30 سانتیمتر سوراخ کنید و نیپلی را که خریداری کرده اید را داخل آن بپیچانید .

4 –  سر ابتدایی لوله را به منبع آب باید وصل کنید و سر انتهایی لوله را هم باید ببندید .

5 –  برای اینکه فشار نیپل ها زیاد نباشد و خوردن آب راحتتر باشد ، یک منبع 20 تا 2000 لیتری آب سر راه آن قرار می دهیم و داخل آن یک شناور کولر نصب می کنیم تا همیشه آب داشته باشد .

تجهیزات پرورش مرغ بومی :  تجهیزات آبخوری دیگری که در بازار وجود دارد

آبخوریهای جوجه که در ابعاد کوچک و بزرگ وجود دارد  .

آبخوریهای موجود در بازار در پرورش مرغ بومی تخمگذار 31286206-0ca2-4a52-829f-99195b75d68275021092393221588672 

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۱۷ خرداد ۹۶ ، ۱۱:۲۶
  • ۶۱ نمایش

 

مقدمه

پرورش طیور به وی‍ژه مرغ بومی از گذشته‌های دور در ایران رایج بوده است. خانواده‌های روستایی وعشایری، با نگهداری تعدادی مرغ و خروس، آنها را پرورش می دادند و با استفاده از گوشت، تخم و پر آنها، بخشی از نیازهای افراد خانواده را برطرف می کردند. همچنین مقدار اضافی مرغ و تخم مرغ تولیدی را به شهرها برده و می فروختند.

امروزه نیز در بیش تر روستاهای کشور با کم ترین هزینه وامکانات، پرورش مرغ بومی به صورت گله‌های کوچک انجام می‌شود. هرچند این گله‌ها معمولا به علل بهداشتی، تغذیه ای و ژنتیکی تولید و بازده کمی دارند و نقش آنها در اقتصاد و تغذیه روستاییان محدود می باشد. خوشبختانه با توجه و عنایت خاصی که وزارت جهاد کشاورزی به امر حفظ و اصلاح نژادهای بومی داشته است، مراکز پشتیبانی، اصلاح نژاد و ترویج مرغ‌های بومی، زیر نظر معاونت بهبود تولیدات دامی جهاد کشاورزی، در مناطق مختلف کشور راه اندازی گردیده و در حال حاضر بیش از دو دهه از فعالیت این مراکز می گذرد. این مراکز علاوه بر حفظ و افزایش کیفی منابع بومی، به تولید و توزیع جوجه‌های یکروزه بومی و تخم‌مرغ نطفه دار بومی می پردازند. از این رهگذر افزون بر رونق دیگر بار تولید و پرورش مرغ‌های بومی، به امر اشتغال زایی، بهبود وضع اقتصادی و تغذیه‌ای در روستا نیز کمک می‌شود.

با تهیه جوجه‌های بومی  از این مراکز و با آموختن روش های درست پرورش مرغ بومی، می توان این کار را به صورت پیشه ای درآمد زا در مناطق روستایی و عشایری کشور، گسترش و رونق داد.

 

دلایل اهمیت پرورش و نگهداری مرغ بومی در روستاها

-حفظ ذخایر پر ارزش ژنتیکی مرغ‌های بومی،‌ بهبود تغذیه روستاییان، ایجاد اشتغال و بهبود در آمد آنان.

- کاهش بخشی از نیاز کشور به مواد خوراکی طیور مثل ذرت، سویا، گندم، جو و... که از خارج تأمین می‌شود.

- مرغ بومی در برابر شرایط نامساعد زیستی و بیماری‌ها مقاومت بیشتری دارد.

- نگهداری مرغ بومی، با کم ترین هزینه و تنها با مصرف باقیمانده سفره و ضایعات کشاورزی میسر است.

- تولیدات طیور بومی به عنوان محصول ارگانیک (که بدون استفاده از دارو پرورش یافته اند) در میان مصرف کنندگان مقبولیت بیشتری دارد.  

- مزیت پرورش مرغ بومی در بستر، نسبت به نگهداری در قفس بیشتر است.

- گوشت مرغ و تخم مرغ دارای ارزش غذایی زیادی بوده وتأمین کننده پروتیین حیوانی روستاییان می باشد.

- تهیه محل و جایگاه  برای  پرورش مرغ، برای روستاییان بسیار آسان تر از فراهم کردن محل و جایگاه برای پرورش دیگر حیوانات اهلی می باشد.

- در شرایط زندگی عشایری که اغلب یخچال وجود ندارد، نگهداری تخم مرغ بسیار ساده تر از سایر منابع پروتئینی است. (تخم مرغ های بی نطفه، در درجه حرارت معتدل، کیفیت خود را به مدت 10 تا 14 روز حفظ می کنند).

- گوشت مرغ به خاطر سهل الهضم بودن، می تواند غذایی مناسب برای افراد کهنسال یا بیمار روستایی باشد.

- نگهداری و پرورش مرغ‌های بومی، به دلیل نیاز نداشتن به امکانات و تجهیزاتی که در پرورش مرغ‌های صنعتی مورد استفاده قرار می‌گیرند و نیز داشتن مقاومت بیش تر و سازگاری با اقلیم بومی، آسان تر است.

- خانوارهای روستایی فاقد زمین نیز، توانایی نگهداری از چند قطعه مرغ را با حداقل امکانات دارند.

- زنان و دختران روستایی به عنوان یک نیروی کار مناسب می توانند مدیریت و نگهداری از یک گله کوچک مرغ را بر عهده گیرند که درآمد جنبی حاصل از آن، در اقتصاد خانوار روستایی اهمیت زیادی دارد.

- پرورش مرغ بومی و تولیدات آن، واحد تولیدی کوچکی را به وجود می آورد  که نیاز به تکنولوژی خاصی ندارد.

- با نگهداری و پرورش طیور، خانوار روستایی به وی‍ژه کودکان، با پرندگان، بیش از پیش خو می گیرند و می تواند سرگرمی خوبی برای آنان باشد.

انتخاب نژادهای تخم گذار

از نظر ظاهری، مرغ تخم گذار، سرحال، قوی پر تحرک و بسیار پرخور است. به تدریج که میزان تخم گذاری زیاد می‌شود، رنگدانه‌های بدن، رو به کاهش می گذارد. جوجه‌های نژاد تخم گذار از 4 تا 6 ماهگی به تخم می‌آیند. به علاوه، جوجه خروس های این نژاد هم زودتر به بازار مصرف می رسند. حدود 18 تا 20 مرغ بومی تخم گذار، می تواند برای یک خانوار 6 نفری، دست کم یک تخم مرغ به ازای هر نفر در روز تولید نماید.

 

برای شروع کار نگهداری و پرورش مرغ، راه‌های متفاوتی وجود دارد:

-استفاده از مرغ بومی تخم گذار

-استفاده از تخم مرغ نطفه دار برای جوجه کشی

-خرید جوجه یکروزه بومی مناسب از مراکز تایید شده

-خرید جوجه 1 تا 2 ماهه و پرورش آنها (این روش، هرچند از روش های قبلی کمی گران تر است، اما مطمئن تر می‌باشد و برای بار اول پیشنهاد می‌شود)

پرورش جوجه بومی یکروزه

جوجه‌های یکروزه باید تا چند هفته اول در محلی گرم، نگهداری شوند. این محل معمولاً شامل یک منبع تولید کننده گرما و یک سرپناه می باشد که دمای لازم را برای پرورش جوجه‌ها تأمین و حفظ می کند. منبع تولید کننده گرما ممکن است برقی، گازسوز یا نفتی باشد.

بطور کلی در مورد محل نگهداری جوجه‌ها، با توجه به مناطق مختلف جغرافیایی، باید 4 عامل؛ عایق بندی، تهویه، منبع گرم کننده و منبع خنک کننده مورد توجه قرار گیرد.

دمای محل نگهداری جوجه‌های یکروزه در ابتدا باید حدود32 تا 35 درجه سانتی گراد باشد. با رشد و پردرآوردن، به تدریج نیاز آنها به دمای محیط کاهش می یابد و باید کم کم دما را کاهش داد، تا در 9-7 هفتگی به حدود 22 درجه برسد.

 

برای رسیدن به رشد مطلوب، دسترسی به غذا در ساعات اولیه ورود جوجه‌ها اهمیت دارد. ماه اول (به ویژه هفته اول)، زمان حساس در زندگی جوجه‌ها محسوب  می‌شود. در روز اول تولد، 12 تا 24 ساعت نباید دان در اختیار جوجه قرار داد، چون باقیمانده زرده در بدن جوجه‌ها، برای تغذیه آنها کافی است. بعد از آن نیز در صورت امکان، 12تا 14 ساعت از آرد ذرت به تنهایی استفاده شود. سپس می توان از غلات یا خوراک های دیگر به صورت آردی (کوبیده شده) استفاده کرد. توصیه می‌شود به هیچ وجه از آرد گندم در هفته اول زندگی جوجه‌ها در جیره غذایی آنها استفاده نشود.

بهتر است تا حد امکان برای قوی وآماده شدن جوجه‌ها برای مراحل بعدی رشد، در2 هفته اول از دان مخصوص جوجه‌ها با سن پایین که توسط شرکت های معتبر ارایه می‌شود و حاوی مکمل ها و ویتامین های لازم می باشد، استفاده کرد. نباید از دانه ی کامل برای جوجه‌ها در هفته اول استفاده کرد. به علاوه باید دقت کرد که در لانه و مسیر حرکت جوجه‌ها دانه سالم ریخته نشده باشد.

مهم ترین مشکل مرغداری بومی درکشور ما، زیاد بودن تعداد تلفات جوجه‌هاست که با انجام برخی اقدامات، می توان تلفات را کاهش داد.

از عوامل مهم تلفات جوجه‌ها می توان به موارد زیر اشاره کرد:

1.بیماری‌ها، مراجعه نکردن به موقع به دامپزشکی و نزدن واکسن لازم، باعث مرگ و میر جوجه‌ها می‌شود.

2.مراقبت نکردن به موقع و مناسب، از جمله عدم تهیه دان خوری وآب خوری متناسب با تعداد و سن جوجه‌ها، می تواند موجب بروزآسیب های فیزیکی به آنها شود.

3.فراهم نبودن شرایط بهداشتی جایگاه، تغذیه و آب آشامیدنی. 

پرورش نیمچه بومی

در مورد پرورش نیمچه ، می توان جوجه‌های 6 تا 8 هفته را از مراکز مورد تأیید خریداری کرد. نگهداری این نوع گله پرورشی، آسان تر بوده و در مقایسه با پرورش جوجه یکروزه، زودتر به تولید محصول مورد نظر (تخم مرغ) دست پیدا می کنید. بطور معمول پولت ها در سن20 تا 24 هفتگی شروع به تخم گذاری می کنند.

حتماً پیش از سفارش و خرید جوجه، محل مورد نظر برای نگهداری آن ها باید آماده شود.

محل مورد نظر از نظر حضور حشرات، جوندگان، خزندگان و جانوران موذی بررسی و کنترل گردد.

برای هر 10 جوجه، حدود یک متر مربع لازم است. برای پولت ها (بعد از سن 8 هفتگی) حدود دو برابر این مقدار، فضا مورد نیاز می‌باشد (یعنی به ازای هر 10 مرغ، حدود 2 متر).

دست کم دوبار در هفته لانه مرغ ها  و تجهیزات آن (آب خوری، دان خوری و...) تمیز شوند.

پیش از ریختن بستر در کف لانه‌ها، از خشک بودن کف لانه اطمینان حاصل شود.

ضخامت بستر باید در زمستان بیشتر بوده و تا حد ممکن خشک باشد.

 

استفاده از تخم نطفه دار برای جوجه کشی

یکی دیگر از راه‌های بهره وری و پرورش مرغ بومی، تهیه تخم نطفه دار بومی از مراکز تأیید شده برای جوجه کشی می باشد. به این منظور دستگاه‌های جوجه کشی با اندازه‌ها و شکل های مختلف در بازار موجود می باشد. بهتر است برای آغاز کار و پیش از تهیه دستگاه جوجه کشی، با کارشناسان امور دام جهاد کشاورزی مشورت شود.

جایگاه مرغ

اول. دلایل ساخت جایگاه برای مرغ ها

1.محافظت آنها از باد، برف، باران، نور مستقیم خورشید و تغییرات شدید آب و هوایی،

2.کنترل روشنایی و میزان نوردهی،

3.جلوگیری از شکار شدن آنها توسط دیگر حیوانات،

4.محافظت و کنترل آسان تر جوجه‌ها،

5.جلوگیری از تغذیه آنها با غذا و آب های آلوده و کنترل غذا وآبی که به مرغ ها داده می‌شود،

6.جمع آوری راحت تر تخم مرغ ها در جایگاه و کاهش آلودگی و شکستگی آنها،

7.و پیشگیری از گسترش بیماری‌ها.

دوم. شرایط جایگاه

1.با توجه به نوع آب وهوا و امکانات روستا، جایگاه مرغ از آجر، سنگ، بلوک سیمانی و... ساخته شود.

2.کف جایگاه باید از زمین بلندتر باشد. جنس کف آن سیمانی بوده و شیب ملایمی داشته باشد تا هم به راحتی شسته شود و هم آب در آن جمع نشود. شیب جایگاه باید به طرف پشت آن باشد.

3.استفاده از کاه و کلش (پوشال) یا خاک اره به قطر 5 تا 15 سانتی متر در بستر جایگاه، (با توجه به فصل و دمای محیط) ضروری می باشد.

4.دیوار و سقف جایگاه باید از موادی ساخته شده باشد که بدون هر گونه شکاف و خلل و فرجی باشد. در صورت امکان، بهتر است سیمان کاری شود.

5.جایگاه نباید در محل بادگیر ساخته شود.

6.جهت جایگاه باید طوری باشد که درب ِآن، به طرف جنوب بوده وآفتاب داخل آن بتابد.

7.جایگاه مرغ باید طوری ساخته شود که در زمستان گرم و در تابستان خنک باشد.

8.برای مرغ ها چوب خواب در نظر گرفته شود تا در هنگام شب روی آن استراحت کنند.

سوم. مقدار فضای لازم

در جایگاه باید فضای کافی برای مرغ ها فراهم باشد. چنانچه تعداد زیادی مرغ در یک فضای کوچک نگهداری شوند، شروع به نوک زدن همدیگر خواهند کرد و اگر پرنده ای زخمی‌شود مشکل بیش تر شده، «خود خوری» رواج پیدا می کند. جوجه‌ها نسبت به مرغ ها به فضای کم تری نیاز دارند.

 

 چهارم. فضای مناسب برای جایگاه

1-50 جوجه را تا سن 2 ماهگی می توان در 6 متر مربع (3 در 2 متر) پرورش داد.

2-1 متر مربع برای هر 5 مرغ و خروس بالغ کافی است.

 پنجم. احداث فضای باز

در نظر گرفتن فضای باز در محوطه جلوی جایگاه برای مرغ ها لازم است تا بتوانند در آنجا فعالیت کنند و از هوای آزاد استفاده نمایند.

فضای باز باید با توری محصور شده باشد. بهتر است در قسمتی از آن سایه بان ساخته شود تا در روزهای بارانی مرغ ها را محافظت کند. مساحت آن معمولاً 2 برابر مساحت لانه است و برای هر چهار مرغ، 2 متر مربع فضای آزاد لازم است. کاشت بعضی از علوفه مثل جو و شبدر در محل گردش مرغ ها برای استفاده آنان مفید است. 

ششم. محل استراحت

چون بر حسب غریزه، مرغ ها عادت دارند در جاهای بلند استراحت کنند، نصب چوب خواب در آشیانه بسیار مفید بوده و باعث می‌شود که مرغ ها از نشستن بر روی ظروف آب خوری و دان خوری خودداری کنند. در نتیجه این ظروف کم تر در معرض آلودگی به مدفوع  قرار می گیرند.

ضخامت چوب در حدود 3 سانتی متر، 

طول آن به ازای هر مرغ 20 تا 25 سانتی متر

و ارتفاع «برای جوجه‌ها 40 سانتی متر» و «برای مرغ ها، بالغ بر 90 سانتی متر» می باشد.

 

هفتم. محل تخم گذاری (لانه)

وجود محل تخم گذاری کافی، باعث افزایش تعداد و حفظ کیفیت تخم مرغ ها می‌شود. همچنین جمع آوری تخم مرغ ها راحت تر شده و آلودگی و شکستگی آنها به حداقل می رسد.

لازم است در یک قسمت جایگاه، محلی برای تخم گذاری مرغ ها در نظر گرفته شود. کف محل تخم گذاری باید پوشال بوده و طوری باشد که جمع آوری تخم ها به راحتی انجام شود.

برای هر 4 تا 6 مرغ تخم گذار، یک لانه برای تخم گذاری در نظر گرفته شود بطوری که هر مرغ به راحتی بتواند داخل لانه شده و از آن خارج گردد. پیشنهاد می‌شود «عرض کف لانه حدود 35 سانتی متر» و «طول آن 35 سانتی متر» در نظر گرفته شود. بهتر است ارتفاع لانه از زمین، حدود 60 سانتی متر باشد. جنس لانه‌ها می تواند فلری یا چوبی باشد. سقف لانه محکم و شیب دار ساخته شود تا از پریدن و نشستن مرغ ها بر روی آن پیشگیری شود.

 بهداشت جایگاه

جمع آوری فضولات مرغ ها از جایگاه‌ها، از شیوع بسیاری از بیماری‌ها جلوگیری می کند. پس لازم است هر 7 تا10 روز یک بار، فضولات درون جایگاه‌ها جمع آوری شده،  کف جایگاه تمیز شود و بستر کف جایگاه نیز تعویض گردد.

شستشو و ضدعفونی مداوم وسایل مرغداری را هرگز نباید فراموش کرد. هر 10 روز یک بار باید آب خوری‌ها و دان خوری‌ها را خوب شست  و با مواد مناسب ضد عفونی کرد.

در جایگاه‌هایی که به صورت دوره‌ای در آن مرغ پرورش داده می‌شود، باید بعد از پایان دوره پرورش و خالی شدن آنها، سقف، دیوارها و کف جایگاه را ضدعفونی کرد.

جایگاه‌هایی که به طور دایمی در آنها مرغ نگهداری می‌شود، هر یک ماه تا 45 روز یکبار باید ضد عفونی شوند.

برای ضد عفونی جایگاه می توان از آب آهک 5 درصد (5 کیلو آهک در 100 لیتر آب) و یا محلول‌های ضد عفونی کننده موجود در داروخانه‌های دامپزشکی استفاده کرد. هنگام استفاده از این محلول ها باید به دستور تهیه و مصرف آنها توجه شود.

هرگز به طور مداوم نباید از یک ماده ضد عفونی استفاده کرد. مواد ضد عفونی کننده باید از دسترس کودکان دور نگه داشته شود وحتی در مسیر حرکت ماکیان و دام ها نیز قرار نگیرد.

 

تغذیه مرغ بومی

کلیه احتیاجات مرغ‌های بومی روستاها، تا حد امکان از همان منابع موجود در روستا یا منطقه تأمین خواهد شد. چنانچه در منطقه، موادی موجود باشد که؛

با انجام فرایندهای ساده (مانند سیلوکردن، خرد کردن و تبدیل کردن)

یا مازاد و ضایعات کارخانه‌هایی که در منطقه وجود دارد (مانند بوجاری و شالیکوبی)

و یا گیاهان غیر مثمر جهت تکمیل دان بتواند مورد استفاده تغذیه مرغ بومی قرار گیرد، در تغذیه آنها گنجانیده خواهد شد. به طور کلی هدف اصلی از جیره غذایی مرغ‌های بومی، استفاده از منابع داخل روستا (بدون استفاده از نهاده‌های دامی وارداتی) می باشد.یکی از خصوصیات برجسته مرغ‌ها بومی عادت داشتن به شرایط تغذیه ای در روستا است. این مرغ‌ها می توانند 30 تا 40 درصد غذای خودشان را از طریق چرای آزاد و بقیه آن را با غذای دستی تأمین کنند.

برای اینکه مرغ بومی تولید خوبی داشته باشد، باید تغذیه مناسب همراه با تأمین نیازهای غذایی انجام گیرد. خوراک مرغ بومی متشکل از ضایعات کشاورزی، اضافه و دور ریز غذای روستاییان، پسچرعلوفه و سبزیجات و جانداران ریز مانند بعضی از کرم ها و حشرات می باشد که می توان با اضافه کردن مقداری مکمل غذایی، کیفیت غذایی آنان را بالا برد.

دانه‌های شکسته و نامرغوب که از بوجاری گندم و جو به دست می‌آیند، سبوس گندم و برنج، تفاله‌های گیاهان زراعی، آشغال سبزی‌ها و گیاهان علوفه‌ای نیز غذای خوبی برای مرغ‌ها هستند.در ضمن نباید فراموش کرد که مرغ‌ها وخروس‌ها باید همیشه بطور یکسان تغذیه شوند. یک مرغ به وزن 1700 گرم، روزانه به 100 تا 110 گرم غذا نیاز دارد. اگر در غذای دستی مرغ به مقدار کافی کلسیم وجود نداشته باشد، در چند روز اول، از کلسیم بدن برای تشکیل تخم مرغ استفاده می کند، ولی بعد از آن پوسته تخم مرغ نازک شده و کم کم تولید تخم مرغ پایین می‌آید.

برای تأمین کلسیم مورد نیاز طیور می توان از پودر استخوان، پودر صدف، خرده‌های سنگ آهک و مواد آهکی دیگر استفاده کرد. در پرورش به صورت چرای آزاد، معمولاً مرغ ها تا حدودی کلسیم مورد نیاز خود را از خاک تأمین می کنند.امروزه غذاهای آماده که توسط شرکت ها ی معتبر خوراک دام و طیور تهیه می شوند و در داروخانه‌های دامپزشکی موجود هستند، تقریباً تمام مواد مورد نیاز ماکیان را دارا می باشند. در صورت نیاز، علاوه برغذاهای رایج در منطقه، مقداری هم از این نوع غذاها و جیره‌های آماده در اختیار طیور قرار دهید. یک جوجه مرغ تا سن یک ماهگی حدود 500 تا 600 گرم دان آماده مصرف می‌کند.جوجه یکروزه، تا 3 ماهگی به پروتیین بیشتری در جیره غذایی نیاز دارد تا بتواند به خوبی رشد کند.در فصل های گرم سال، برای تحریک مرغ ها به خوردن، ضمن دادن غذا در ساعات خنک شبانه روز، می‌توان با افزودن مقداری آب به خوراک، آن را به صورت اُماج در آورد. به ازای هر مرغ 10 تا 15 سانتی متر دان خوری ناودانی و یا 5 سانتی متر دان خوری آویز لازم است.

 

آب مصرفی مناسب

طیور به آب تازه و تمیز در تمام اوقات نیاز دارند. 70 درصد بدن مرغ و 65 درصد وزن تخم مرغ از آب تشکیل شده است.در شرایط معمولی هر 4 مرغ در شبانه روز، یک لیتر آب مصرف می کنند. در آب و هوای گرم این مقدار بیشتر می‌شود.

در روزهای سرد سال باید مراقب یخ زدن آب خوری‌ها بود و در روزهای گرم برای خنک ماندن آب خوری‌ها، آنها را باید در زیر سایه قرار داد. کمبود آب ممکن است موجب بروز تخم مرغ خوری مرغ‌ها شود. برای هر 50 قطعه مرغ، یک آب خوری کله قندی نیاز است. هر فردی که بتواند از یک چکش و اره استفاده کند، می تواند دان خوری، آب خوری و وسایل لازم دیگر را خود بسازد. با کمی دقت، حوصله و ابتکار می توان لوازم دست ساز را در حد کیفیت لوازم موجود در بازار اما با هزینه کم تر ساخت. البته آب خوری، دان خوری و لوازم مربوط به آن را می توان از مراکز فروش لوازم مرغداری یا داروخانه‌های دامپزشکی نیز تهیه کرد.

 رعایت بهداشت و پیشگیری از بیماری‌ها

پیشگیری، همیشه ارزان تر، مؤثرتر و راحت تر از درمان است. پیشگیری از بیماری‌ها به سه عامل؛ «بهداشت مناسب»، «مدیریت درست» و «واکسن زدن (مایه کوبی) به موقع» بستگی دارد.

- چند نکته بهداشتی مهم

1.جوجه‌ها را نباید در لانه‌هایی که قبلاً مرغ در آن بوده قرار داد، مگر این که لانه به طور کامل تمیز و ضد عفونی شود.

2.ظرف های آب خوری مرغ ها و جوجه‌ها باید به طور مرتب با پارچه تمیز و آب، شسته و تمیز شود.

3.دان خوری باید تمیز نگه داشته شود. همچنین دانه‌هایی که با فضولات مرغ ها و جوجه‌ها مخلوط شده و یا کپک زده اند، باید دور ریخته شوند.

4.از ورود مرغ های بیمار به جمع مرغ های سالم باید پیگیری شود. محل نگهداری آنها باید در جایی جداگانه و دور از مرغ های سالم باشد.

5.لاشه مرغ ها و جوجه‌های مرده باید فوری از لانه خارج شده، سپس به همراه آهک در خاک دفن گردیده یا سوزانده شود.

6.از ورود طیور غریبه و یا وحشی به لانه مرغ ها باید جلوگیری شود.

بیماری‌های مهم طیور

بیماری‌ها بر اثر عوامل مختلفی از جمله باکتری‌ها، ویروس ها، انگل ها، قارچ ها،  و نیز عوامل تغذیه‌ای به وجود می‌آیند.توجه داشته باشید که در پیشگیری از بیماری‌ها باید دستورالعمل های دامپزشکی را اجرا کرد و درهنگام مشاهده مرغ های بیمار، فوری به دامپزشکی مراجعه کرد.

بیماری نیوکاسل

یکی از بیماری‌های شایع در مرغ‌ها، بیماری نیوکاسل است. این بیماری از یک نوع ویروس به وجود می‌آید و باعث عفونت دستگاه تنفس، گوارش و اعصاب مرغ می‌شود. بیماری نیوکاسل واگیردار است و در بسیاری از پرندگان مانند مرغ ها و بوقلمون ها دیده می‌شود. این بیماری در کشور ما از بیماری‌های خطرناک طیور به حساب می‌آید.

نشانه‌های بیماری شامل آبریزش بینی، خرخر کردن، اشکال در تنفس و صدایی شبیه سوت کشیدن وعطسه است. به علاوه، مرغ بسیار نفس نفس می زند، با دهان باز نفس می کشد، افسرده و گوشه گیر و بی اشتها می‌شود. کم‌کم نشانه‌های عصبی مانند فلج و لرزش عضله‌ها نیز در حیوان به وجود می‌آید. بیماری نیوکاسل به سرعت (طی چند روز) به تمام مرغ ها منتقل می‌شود و می تواند باعث ابتلای تمام مرغ های یک گله شود.

 

پیشگیری و کنترل بیماری:

مهم ترین راه پیشگیری از بیماری و مبارزه با آن، واکسن زدن و دور نگه داشتن مرغ ها از ویروس بیماری است. برنامه واکسن زدن به جوجه‌ها باید با توجه به شرایط منطقه، نوع واکسن و طبق دستور دامپزشک باشد. هنوز برای این بیماری، راه درمان قطعی کشف نشده است. تنها با رعایت نکات بهداشتی و استفاده از واکسن می توان از آلوده شدن طیور جلوگیری کرد. در صورت دچار شدن طیور به این بیماری، برای جلوگیری از انتشار آلودگی، باید همه آن ها را از بین ببریم.هنگام شیوع بیماری نیوکاسل، با جدا سازی طیور و مراجعه به دامپزشک، می توان بیماری را کنترل کرد.

بیماری آنفلوانزای مرغی

بیماری آنفلوانزا، یک عارضه حاد خیلی عفونی و ویروسی طیور است. شدت بیماری از حالت های غیر آشکار یا خفیف تا حالت های کشنده تغییر می کند. بیماری بسیار عفونی است و در صورت عدم رعایت مسایل بهداشتی و قرنطینه‌ای، در هنگام شیوع در یک منطقه می‌تواند سریعاً از گله‌ای به گله دیگر گسترش پیدا کند. در مرغ‌های جوان، تنها مرگ ناگهانی مشخص کننده بیماری است.

در موارد دیگر علایم زیر ممکن است مشاهده شود:

1.پرهای پژمرده و ژولیده

2.افت ناگهانی در تولید تخم مرغ  یا تولید تخم مرغ های با پوسته نرم

3.از دست دادن اشتها و افسردگی، بی حالی و اسهال

4.ایجاد رنگ صورتی مایل به آبی در ریش ها و تاج ها

5.تورم سر، پلک ها و مفاصل پا

6.خروج ترشحات خونی کم رنگ از سوراخ های بینی

7.عدم تطابق که شامل از دست دادن توان راه رفتن و ایستادن می‌شود.

8.و افزایش مرگ و میر ناگهانی در گله

لازم به یادآوری است که علایم خارجی آنفلوانزای مرغی خیلی شبیه بیماری‌های دیگر طیور است.

      

پیشگیری از بیماری:

برای کنترل شکل خفیف بیماری از یک برنامه واکسیناسیون با قرنطینه استفاده می‌شود. در صورت مشاهده علایم آنفلوانزای مرغی یا حتی موردی مشکوک، باید فوری دامپزشک محلی را مطلع سازیم تا بیماری به شکل مطلوب و سریع، کنترل شود.

 پرورش دهنده مرغ باید این نکته را بداند که؛

 بایستی طیور را در برابر بیماری‌های مهم مثل مارک، نیوکاسل، گامبورو، برونشیت و آبله واکسینه کند.

طیور تلف شده را فوری از لانه خارج  کرده و در محلی دور از لانه بین دو لایه آهکی دفن کرده یا بسوزاند

و بالاخره مقدار داروها و زمان دقیق خوراندن آنها را به طور دقیق رعایت نماید.

 

نشانه‌ها و علائمی که باید در گله جدی گرفته شود:

-  افزایش ناگهانی تلفات،

- عطسه، سرفه، له‌له زدن و ترشحات بینی،

- مدفوع آبکی (اسهال)،

- کاهش اشتها و مصرف دان،

- کاهش تولید تخم مرغ،

- تولید تخم مرغ‌های با پوسته نازک، ناصاف و بدشکل،

- تورم اطراف چشم، گردن و سر،

- تغییر رنگ تاج، ریش و پا،

- و رعشه، افتادگی بال ها، حرکت به صورت چرخشی، پیچ خوردگی سر و گردن، لنگش و عدم حرکت.

 

* با مشاهده هریک از علایم بالا، باید مرغ (های) مبتلا را از بقیه جدا کرده ، دورتر نگهداری نموده و در اولین فرصت ممکن، به دامپزشکی اطلاع داده شود.

 

مواردی که در هنگام خرید جوجه یکروزه بومی، بایستی در نظر گرفته شود:

-جوجه‌ها از مراکز تأیید شده از سوی «معاونت بهبود تولیدات دامی جهاد کشاورزی» خریداری شوند.

-از مراکز فروش جوجه، «گواهی بهداشتی جوجه یکروزه» درخواست گردد.

-مسافت مراکز فروش جوجه یکروزه تا محل نگهداری و پرورش در نظر گرفته شود تا انتقال و حمل جوجه‌ها، بدون اتلاف وقت و در کم ترین زمان ممکن، انجام شود.

-وسایل نقلیه حامل جوجه‌های یکروزه باید سرپوشیده و بهداشتی بوده و تهویه، کولر و بخاری داشته باشد تا دما در هنگام انتقال، با توجه به زمان و فصول مختلف، قابل کنترل باشد.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۱۷ خرداد ۹۶ ، ۱۰:۱۱
  • ۷۷ نمایش

پرورش مرغ محلی

۲۳
فروردين

افزایش بی‌اعتمادی مشتریان به بازار مواد غذایی، می‌تواند یک فرصت طلایی برای تولیدکنندگان محصولات ارگانیک یا طبیعی تلقی شود. 

کافی است بدانید که بزرگترین بهره‌برداران از بازارهای جهان، افرادی بوده‌اند که نیازهای مشتریان را دقیق‌تر شناسایی کرده‌اند. به‌عنوان مثال استفاده از آنتی‌بیوتیک و مواد شیمیایی و دارویی در برخی واحدهای صنعتی و بزرگ مرغداری باعث شده است که مشتریان اعتماد خود را به این دسته از محصولات از دست بدهند و غذاهای ارگانیک یا در اصطلاح عامه بازار ایران «محصولات محلی» مشتریان زیادی را به خود جذب کند. 

این موضوع می‌تواند برای شما کسب‌وکارهای کوچک و پردرآمدی را دست‌وپا کند. «پرورش مرغ بومی» یکی از مطلوب‌ترین این گزینه‌هاست. مطلوب از آن جهت که پرورش مرغ‌بومی در سطح صنعتی و مرغداری‌های بزرگ توجیه اقتصادی ندارد و در نتیجه تولیدکنندگان باتجربه و بزرگ قادر به رقابت با بازار کوچک شما نیستند. 

علاوه‌بر این مرغ بومی یا همان مرغ‌های‌محلی ایران، نوعی نژاد بسیار مقاوم به‌شمار می‌آیند. آنها در مقابل بیماری‌ها، گرما و سرما تحمل بالایی دارند و این مزیت باعث می‌شود که ایجاد یک واحد تولیدی مرغ‌بومی نه‌تنها هزینه‌هایتان را کاهش می‌دهد بلکه شما را با ضرر و زیان کمتری ناشی از تلفات هم مواجه می‌کند. 

به جز این مقاومت نژاد بومی در مقابل تغییرات دما سبب می‌شود که شما بتوانید در هر نقطه از کشور یک مرغداری کوچک و کم‌هزینه دایر کنید. این درحالی است که واحدهای صنعتی و بزرگ پرورش مرغ در برخی اقلیم‌ها مانند مناطق گرم و کویری زیان‌دهی بالایی دارند. 

براساس بررسی‌های کارشناسی با راه‌اندازی یک واحد کوچک پرورش مرغ‌بومی که صرف‌نظر از هزینه تهیه مکان نگهداری، بین ٤,٥ تا ٦‌میلیون تومان برایتان هزینه دارد از دوره دوم پرورش به بعد تقریبا به سوددهی خالص و صد درصد می‌رسید. در ادامه این گزارش جزییات این کسب و کار را با دو کارشناس بررسی کرده‌ایم. 

تغذیه و نگهداری مرغ بومی تقریبا رایگان است 
مرغ بومی به دلیل برخورداری از برخی ویژگی‌ها می‌تواند هزینه پرورش و نگهداری را تا حد زیادی کاهش دهد. 

به‌عنوان مثال مرغ بومی ذاتا «چراگر» است، یعنی قادر است با چرا و جست‌وجو حدود ٣٥ تا ٤٠‌درصد از غذای مورد نیاز خود را تأمین کند. این درحالی است که مرغ‌های صنعتی به صورت صددرصد به تغذیه دستی نیاز دارند. این موضوع هزینه کارگری بیشتری نیز به مرغداران بزرگ تحمیل می‌کند. 

نکته دیگر این است که مرغ صنعتی جیره غذایی مخصوصی دارد به همین دلیل مرغداران بزرگ هزینه گزافی بابت تهیه خوراک که اغلب وارداتی است، متحمل می‌شوند. در مقابل مرغ بومی جیره غذایی ارزان‌تری دارد. جیره خوراکی آنها می‌تواند شامل پسماند غذایی و دورریز خانواده‌ها باشد یا پسماند مزارع کشاورزی یا باغ‌های میوه. برای تهیه غذای مورد نیاز مرغداری کوچک‌تان می‌توانید با چند رستوران و میوه‌فروشی یا قنادی مذاکره کنید. 

برای تأمین کلسیم مورد نیاز جیره غذایی مرغ می‌توانید از پوسته خرد شده تخم‌مرغ، پودر استخوان و خرده‌های سنگ آهک و مواد آهکی استفاده کنید. این نکته تغذیه‌ای به‌ویژه برای افرادی اهمیت دارد که می‌خواهند یک واحد مرغ تخم‌گذار داشته باشند. 

پروتیین مورد نیاز مرغ بومی نیز معمولا از طریق تغذیه حشرات کوچک یا کرم‌ها تأمین می‌شود و سایر مواد معدنی مورد نیاز خود را از چرای روزانه در خاک به‌دست می‌آورد. برای افزایش بهره‌وری و میزان تولیدتان می‌توانید از مکمل‌های غذایی نیز استفاده کنید. 

واحد پرورشی‌تان را در روستا دایر کنید 
بهتر است واحد پرورشی خود را در یک منطقه روستایی دایر کنید. این توصیه «حمیدرضا ضیایی» مسئول برنامه‌ریزی تولید طیور وزارت کشاورزی به مخاطبان است. 

او دراین‌باره توضیح می‌دهد: صرف‌نظر از این‌که اجاره یا تهیه فضا در یک منطقه روستایی ارزان‌تر است، امکان دسترسی پرنده به خاک موردنیاز برای تغذیه نیز فراهم بوده و علاوه‌بر این می‌توانید از پسماند کشاورزی و باغداری روستاییان برای تغذیه پرندگان استفاده کنید. 

ضیایی ادامه می‌دهد: مرغ بومی به دلیل این‌که سالیان دراز با اقلیم و جغرافیای کشور درگیر بوده است به‌تدریج مقاوم شده و نیازی به دارو و واکسن ندارد که این موضوع در کاهش هزینه‌های مرغدار بسیار موثر است. با رعایت نکات بهداشتی ساده مانند تعویض به‌موقع آب، شست و شوی سالن مرغداری و تهویه مناسب می‌توانید کمترین احتمالات بیماری را از بین ببرید. 

غیر از این مرغداران سنتی در درمان بیماری‌های مرغ بومی از روش‌های طبیعی بهره می‌گرفتند که اطلاع داشتن از آنها ضمن کاهش هزینه، مزیت ارگانیک بودن تولید را حفظ می‌کند. به‌عنوان مثال یکی از مواردی که مرغداران به وفور با آن مواجه می‌شوند تب‌کردن پرنده است که مرغداران سنتی و روستاییان با اضافه‌کردن کمی جوشانده گل ختمی به آبخوری پرنده، این عارضه را درمان می‌کردند. 

هزینه تجهیز واحد پرورشی بین ٤,٥ تا ٦‌میلیون تومان 
«محمد رشیدی» دامپزشک و تولیدکننده مرغ و تخم‌مرغ بومی جزییات بیشتری از این حرفه را با «شهروند» در میان می‌گذارد. او توصیه می‌کند تولیدکنندگان کار خود را با کمتر از ‌هزار جوجه استارت نزنند زیرا این موضوع توجیه اقتصادی کافی ندارد. برای خرید جوجه بهتر است به سازمان جهادکشاورزی استان یا شهرستان خود مراجعه کنید زیرا این سازمان علاوه‌بر این‌که مشاوره علمی برای شروع کار در اختیارتان می‌گذارد جوجه‌هایی به متقاضیان ارایه می‌دهد که از نظر سلامت تأیید شده هستند. 

قیمت هر قطعه جوجه بومی درحال حاضر بین ٧٠٠ تا‌هزار تومان است. به این ترتیب اگر بخواهید ‌هزار جوجه خریداری کنید باید هزینه‌ای معادل ٧٠٠‌هزار تا یک‌میلیون تومان به خرید جوجه اختصاص دهید. سایر امکانات مورد نیاز برای تجهیز واحد مرغداری‌تان شامل این موارد خواهد بود: دانخوری و آبخوری، تهویه اعم از مکنده و فن، لوازم گرمایشی و پوشال برای کف سالن. 

برای‌ هزار قطعه پرنده ١٢ آبخوری و دانخوری مورد نیاز است که در مجموع شامل ٢٤ تا ٣٠ ظرف می‌شود. با احتساب قیمت ١٥‌هزار تومانی هر ظرف، هزینه تهیه دانخوری و آبخوری بین ٣٦٠ تا ٤٥٠‌هزار تومان می‌شود. چهار دستگاه مکنده و دستگاه فن به علاوه ٤ بخاری برقی فن‌دار گرانقیمت‌ترین تجهیزات این واحد تولیدی خواهند بود. این تجهیزات را می‌توانید با ٣‌میلیون تومان هم تهیه کنید. 

بهتر است کف سالن تولیدی‌تان را با حدود ٢ سانتی‌متر پوشال بپوشانید تا مانع از مرطوب شدن بستر و بیماری گله مرغ‌هایتان شود. هر مترمربع کمتر از ٢ کیلوگرم پوشال نیاز دارد و هزینه یک واحد پرورشی‌هزار قطعه‌ای حدود ١٠٠‌هزار تومان می‌شود. به این ترتیب با هزینه کرد حدود ٤,٥ تا ٦‌میلیون تومان می‌توانید یک سالن مرغداری کوچک داشته باشید. 

پس از دوره اول، سود خالص تقریبا صد درصد می‌شود 
این دامپزشک برای صرفه‌جویی در هزینه‌ها، توصیه‌های دیگری نیز ارایه می‌دهد. برای‌هزار قطعه مرغ حدود ٥٠ تا ٧٠ مترمربع فضا کافی است. اگر هزینه تهیه فضا برایتان نسبتا بالاست، می‌توانید با قفسه‌بندی‌های چند طبقه در فضا صرفه‌جویی کنید اما چون هزینه قفسه‌بندی خیلی هم ارزان نیست اگر فضای کافی در اختیار دارید می‌توانید مرغ‌ها را روی بستر بدون قفسه رها کنید. 
مرغ بومی نسبت به گرما بسیار مقاوم است و برای سالن‌های موجود در مناطق گرمسیر می‌توان با یک ابتکار ساده سرمایش مورد نیاز واحد مرغداری را تأمین کرد. 

یک سطل مدرج آب با ظرفیت ٢٠ لیتر که مجهز به شلنگ تراز است می‌تواند در ماه‌های گرم ‌سال جلوی فن تهویه سالن قرار گرفته و نقش کولر را ایفا کند. به این ترتیب هزینه تهیه وسیله سرمایشی را صرفه‌جویی می‌کنید. 

رشیدی تأکید می‌کند: پس از تجهیز سالن کوچک‌تان، عمده هزینه تولید‌کننده در هر دوره هزینه تهیه جوجه است و در صورت تصمیم به ایجاد واحد مرغداری تخم‌گذار، هزینه‌کرد تولیدکننده بسیار ناچیز است و سوددهی خالص تقریبا صددرصد می‌شود زیرا مرغ بومی هزینه گزاف خوراک، واکسیناسیون، درمان و هزینه‌های سنگین کارگری را به تولیدکننده تحمیل نمی‌کند. 

ریسک واحد پرورشی مرغ تخم‌گذار کمتر است
مهم‌ترین مشکلی که باعث می‌شود تولید مرغ بومی گوشتی در واحدهای مرغداری بزرگ به‌صرفه نباشد، دوره پرورش طولانی‌تر آن است. درحالی‌که مرغ صنعتی ٤٥ روزه پروار و گوشتی می‌شود برای پرورش مرغ بومی حداقل به زمانی حدود ٣ ماه نیاز دارید. 

بنابراین اگر نتوانید مرغ‌های تولیدی‌تان را با قیمتی بالاتر از مرغ صنعتی بفروشید تولید مرغ گوشتی بومی چندان به صرفه نیست. اما واحد مرغ بومی تخم‌گذار ریسک کمتری دارد. از این جهت که مرغ تخم‌گذار غذای کمتری مصرف می‌کند در نتیجه نگهداری آن هزینه کمتری دارد و از طرفی تخم‌مرغ محلی از بازار فروش بهتری نیز برخوردار است. 

مرغ بومی از ٥ ماهگی به بعد شروع به تخم‌گذاری می‌کند و وارد مرحله تولید می‌شود. اگر از هر ١٠٠ مرغ روزانه ٧٠ تا ٧٥ تخم‌مرغ به دست آورید، سود قابل‌توجهی خواهید داشت. ضمن این‌که تخم‌مرغ محلی به دلیل ویژگی‌های خاص قادر است در دمای معتدل تا ١٥ روز بدون یخچال سالم بماند و همین مسأله هزینه نگهداری را مجددا کاهش می‌دهد. 

درآمد قابل‌توجه به شرط بازاریابی مناسب 
حمیدرضا ضیایی، مسئول برنامه‌ریزی تولید طیور وزارت کشاورزی درباره بازار فروش محصولات ارگانیک مرغ بومی به «شهروند» می‌گوید: در ایران هنوز به درستی برای مصرف‌کننده فرهنگ‌سازی نشده است اما در اروپا محصولات ارگانیک که با عنوان «هپی‌اند» به بازار عرضه می‌شوند طرفداران زیادی دارد و قیمت این محصولات به‌طور متوسط حدود ٣ برابر سایر محصولات است. 

او همچنین تأکید می‌کند: اگر تولید‌کننده محصولات مرغ بومی بتواند بازاریابی خوبی داشته باشد و از امکانات مدرن مانند تبلیغات مجازی و بسته‌بندی مناسب بهره‌گیری کند می‌تواند فروش قابل‌توجهی داشته باشد زیرا محصولات مرغ بومی با محصولات صنعتی به خوبی قابل تمایز است و مشتریان ایرانی این تفاوت را می‌دانند. 

به‌عنوان مثال پوسته‌های رنگی تخم‌مرغ و گوشت قرمز مرغ بومی از ویژگی‌های بارز این محصول است و مصرف‌کننده ایرانی با تبلیغات مناسب حاضر است محصول سالم و عاری از داروی طبیعی و محلی را ولو با قیمت بالاتر خریداری کند. 

رشیدی نیز با اشاره به تجربه شخصی خود از بازار این محصولات می‌گوید: من تجربه بازارهای شمال کشور را دارم و خوشبختانه در مناطق شمالی مشتریان زیادی به دنبال تهیه تخم‌مرغ و گوشت مرغ محلی هستند و به راحتی حاضر می‌شوند برای آن پول بیشتری بدهند. اگر فرهنگ‌سازی و تبلیغات مناسب برای محصول انجام شود بدون‌شک سایر مشتریان ایرانی نیز خواهان تهیه محصول سالم و عاری از پسماند شیمیایی هستند.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۳ فروردين ۹۶ ، ۱۸:۵۳
  • ۶۱ نمایش

رتباط آنلاین با نمایندگان مراجع و علما و طرح سوالات

www.eporsesh.com

www.eshia.ir

 

آیت الله العظمی سیّد روح الله الموسوی الخمینی

•  تهران :

خیابان ولی عصر(عج). بالاتر از میدان ولی عصر(عج) . نرسیده به خیابان دکتر فاطمی


تلفن:

Web: http://www.imam-khomeini.com
info@imam-khomeini.com :استفتاء
http://www.aviny.com/Ahkam/ResalehImam/index.aspx :رساله

 

آیت الله العظمی سیّد علی حسینی خامنه ای

•  تهران: 
خیابان جمهوری اسلامی، خیابان شهید کشور دوست، دفتر مقام معظم رهبرى
تلفن : 64411 - 009821

•  قم:
 
قم (دفتر مقام معظم رهبری):
پاسخگویی عمومی 
پاسخگویی خواهران (مسائل اختصاصی بانوان)

025-37746666 
025-37112253-6
مرکز ملی پاسخگویی: 
پاسخگویی عمومی 
سامانه پاسخگویی پیامکی

09640 
30009640

Web: http://www.leader.ir
http://www.leader.ir/langs/fa/index.php?p=istifta :استفتاء
http://www.aviny.com/Ahkam/Estefta1/Index.aspx :رساله

آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی

• تهران (1):
میدان شهدا، اول خیابان مجاهدین، روبروی شهرداری منطقه 12، جنب بانک تجارت، پلاک 11
تلفن: 30 خط ویژه 73040 
 4 - 77653250
نمابر:  77507371

پاسخ به سوالات بانوان (توسط پاسخگوی خانم):19-77629710

• تهران (2):
خیابان 17 شهریور، ابتدای بزرگراه شهید محلاتی، ضلع جنوبی، پلاک 264
تلفن: 69- 33026066
 نمابر:  33026070

• تهران(3): 
خیابان پاسداران - 200 متر بالاتر از سه راه ضرابخانه - نبش دشتستان ششم - پلاک 74 جدید - ساختمان آفتاب - واحد 1 
تلفن: 23040 ( 30 خط)   
22863482
نمابر:  22863487

• تهران(4): 
سعادت آباد - میدان شهرداری - خیابان سرو غربی - خیابان بخشایش - کوچه سبز - ساختمان لاله - پلاک 22 - واحد 3 
تلفن: 4 -22116770
4 -22088850
 نمابر:  22116774

• تهران (5):
یافت آباد- بلوار آیت الله شهید سعیدی-بلوار معلم-میدان معلم-ساختمان ترنج-طبقه اول- واحد 313 
تلفن: 6-66686920-021 
نمابر:  :66686927-021

• تهران (6): 
تهران - خیابان فاطمی روبروی وزارت کشور نبش کوچه پنجم پلاک بیست طبقه دوم واحد شمالی
تلفن:88965750 - 88966728 
تلفکس: 88982935

• قم: 
ابتدای خیابان شهدا 
تلفن: 37840003
نمابر:  37749184

• اراک: 
ابتدای خیابان محسنی 
تلفن: 11-32213110-086
نمابر:32217800-086

• تبریز: 
خیابان شهید مطهری - راسته کوچه سابق - نبش 12متری مسجد جامع 
تلفن: 04135246594
نمابر: 04135259245

• شیراز: 
خیابان قا آنی کهنه ، کوی 16 
تلفن: 07132342233
نمابر:07132307421

• اصفهان: 
چهارراه شکر شکن، خیابان احمد آباد، خیابان شهید توانا، پلاک 105 
تلفن: 031322536001
نمابر:  03132265226 

• اهواز: 
خیابان نادری - رو به روی ترمینال باهنر - خیابان شهید کرمی فراط (احمدی) - پلاک 14 
تلفن: 06112230953

• نیشابور: 
چهارراه انقلاب - خیابان فردوسی شمالی - کوچه 1 - پلاک 57 و 59 
تلفن: 0512229813

• مشهد: 
چهارراه شهدا، خیابان آزادی، آیت الله بهجت(آزادی 6) 
تلفن: 0512256168 - 0512227879
نمابر:  05132254970 

• کرج: 
بلوار امامزاده حسن، بین گلستان سوم و چهارم 
تلفن: 4-02632231033
نمابر:  02632207281 

• رشت: 
خیابان مطهری - جنب موسسه مالی و اعتباری قوامین - کوچه مطهر - پلاک 2 
تلفن: 2-01333310733
نمابر:  01333346430 

• یزد: 
میدان امیر چخماق - خیابان امام - کوچه 21 - درب سوم 
تلفن: 9-03516226668
نمابر:  03516260147 

• بابل: 
بلوار میدان امامزاده قاسم - هادی نهم - پلاک 20 
تلفن: 2-01132206061
نمابر:  01132291977 

• مدینه منوره: 
ضلع جنوبی بقیع، هتل جلنار طیبه طبقه اول - اتاق 125 
صبح: ساعت 8 - نماز ظهر 
عصر: ساعت 16 - 21 
تلفن: 00966599479594

• نجف اشرف: 
شارع الرسول (صلی الله علیه و آله) _ شارع جُدیدة الأول  _ جنب مرقد و مکتبة العلامه شیخ آقا بزرگ طهرانی 

• پاکستان: 
بسم الله منزل،پ 198،میزاناین فلور،نجیب چوک،سولجر بازار 1، کراچی پاکستان 
تلفن: 32220676-21-0092
نمابر:  03516260147 

• کرمانشاه: 
کرمانشاه-سه راه 22 بهمن خیابان دانشگاه آزاد(باغ تی) پ 78 
تلفن: 38210261-083

Web: http://makarem.ir/
:استفتاء
http://www.makaremshirazi.org/persian/n
:رساله
http://makarem.ir/websites/farsi/masael/

مرحوم آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی

•  قم: 
قم، سه راه بازار ، کوچه جنب پاساژ موسی ابن جعفر(علیه السلام)
تلفن: 7706040 و 7720500 و 2-7717871
فاکس: 0251-7723098

•  مشهد: 
مشهد مقدس، نزدیک حرم مطهر روضوی (علیه السلام) ،خیابان خسروی ،پلاک 4
تلفن: 2220342-511 و 2251316-511
فاکس: 551-2258916

•  نیشابور: 
نیشابور ـ خیابان فردوسى جنوبى 17
تلفن: 0551-2216441 , 0551-2216442
فاکس: 0551-2216443
 

•  تهران (1): 
تهران ,ابتدای خیابان پاسداران ,خیابان شهید کاشی ها ,نگارستان دوم ,پلاک 15
تلفن: 22866585,22843965,22863322,28863311
فاکس: 22863366

•  تهران (2): 
تهران , میدان قیام ,بلوار قیام ,پلاک 19
تلفن: 33564360,33137677,33126555
فاکس: 33137831

•  کرج: 
کرج - میدان شهدا- خیابان مظاهری - کوی شهید آل علی، پلاک 30
تلفن: 2249933-0261 و 2238888-0261 و 2226868-0261 و 2229988-0261

•  اهواز: 
اهواز خیابان شهید خوانساری(فردوسى) نبش خیابان کافى
تلفن: 30-2232727-0611
فاکس: 0611-2225202

•  تبریز: 
تبریز، خیابان شهید مطهرى (راسته کوچه)، جنب خانه مشروطه، دربند جودى
تلفن: 5238874-0411 و 5238596-0411
فاکس: 0411-5238596

•  سوریه: 
دمشق،دوار الجد، مقابل بناء القدس
تلفن: 6473376-11-00963
فاکس: 00963-11-6473260

•  افغانستان: 
کابل ،کارته3 اول سرک شورا پلاک 42
تلفن: 0093794622094

•  مسکو: 
تلفن: 0070956807130

Web: http://www.lankarani.com/
http://lankarani.ir/common/php/contactus/?lang=far:استفتاء
http://www.aviny.com/Ahkam/Resalehfazel/Index.aspx :رساله

آیت الله العظمی حسین وحید خراسانی

•  قم: 
خیابان شهدا(صفائیه) - کوچه 23 - پلاک 21
تلفن:  +9825-37740611 و +9825-37742445  و +9825-37475   
نمابر :  37743047 - 025

•  تهران (1):

تهران - خیابان 17 شهریور - قبل از دروازه دولاب - خیابان شهید اکبری - کوچه فتاح - حسینیه چهارده معصوم - پلاک4 
 تلفن: +982133510150-60 و +982133511150-60    
نمابر :  +982133510706

•  تهران (2):

جاده قدیم شمیران(خ. شریعتی)- روبروی متروی قلهک- خیابان سرافراز- کوچه شهید سرافراز- پلاک3 
 تلفن: +982126600330 و +982126600331    
نمابر :  +982126600332

•  مشهد:

خیابان آخوند خراسانی - کوچه شماره 8 - پلاک 16 
تلفن: +98512250178    
نمابر :  +985132225090

•  اصفهان:

فلکه احمد آباد ـ خیابان احمد آباد ـ کوچه 11 ـ مقابل حسینیه عماد زاده 
تلفن: +983112280604 و +983112258044    
نمابر :  +982537743047

 

Web: http://www.wahidkhorasani.com
http://wahidkhorasani.com/:استفتاء
 :رساله
http://www.aviny.com/Ahkam/ResalehVahidKhorasani/Index.aspx

 

آیت الله العظمی صافی گلپایگانی

•  قم: 
خیابان چهارمردان، کوچه 6، دفتر آیت الله العظمی صافی گلپایگانی
تلفن:  37724030 - 025

•  مکه مکرمه: 
شارع العزیزیه – بعد مسجد الفقیه – شارع الامام – انتهای الشارع علی الیسار. طبقه 2
تلفن:  0541491756

Web: http://www.saafi.ir
 saafi@saafi.ir :استفتاء
:رساله
 http://www.aviny.com/Ahkam/ResalehSafiGolpaygani/Index.aspx

 

آیت الله العظمی نوری همدانی

•  قم: 
خیابان شهدا ( صفائیه) _ کوچه بیگدلی
تلفن : 7741850_ 37748218- 025
نمابر : 7735900

•  تهران (1): 
خیابان پاسداران، مقابل بانک ملی، طبقه فوقانی تالار محمد، پلاک 96، واحد 6 حجت الاسلام موسوی بهشری دام عزّه
موبایل : 09121068768
تلفن : 22591886
نمابر : 22780832

•  تهران (2): 
خیابان ری، دو راه مهندس، حسنیه همدانیها، حجت الاسلام میردامادی دام عزّه
تلفن : 33513380 -33542533     
نمابر : 33134049

•  تهران (3) :
اتوبان شهید ستاری، بلوار فردوس غربی، خ ورزی جنوبی، پلاک 26، طبقه 4، واحد 14، حجت الاسلام میرحجتی دام عزّه
موبایل : 09121783599
تلفن : 2-44149991
نمابر : 44149990

•  تهران (4) (ویژه بانوان ) :
خیابان ستارخان، ایستگاه دریان نو، کوچه مکتب الصادق، پلاک 5، سرکار خانم نظری
تلفن : 66517026
نمابر : 66514031

•  مشهد (1) :
خیابان امام رضا 2 ( کوچه کربلا ) حسینیه همدانی‌ها 
تلفن : 8514443
نمابر : 8598988

•  مشهد (2) :
خیابان آزادی، چهارراه زرینه، جنب چاپخانه سیادت، حجت الاسلام حسینی نسب دام عزّه
موبایل : 09151102282 
تلفن : 2244226
نمابر : 2244227

•  نیشابور :
خیابان امام(ره)، روبروی حوزه علمیه گلشن، حجت الاسلام و المسلمین آسیابی
موبایل : 09151537806 
تلفن : 2243111
نمابر : 2220222

•  همدان:
خیابان تختی، کوچه همه کسی، حجت الاسلام طاهری دام عزّه و حجت الاسلام اسدی دام عزّه
موبایل : 09122511235 ( طاهری ) ، 09182515587 ( اسدی ) 
تلفن : 2520333 
نمابر : 2523019

•  رشت :
گلسار ، خیابان دیلمان، جنب مسجد امام رضا(ع)، حجت الاسلام شفیعی دام عزّه
موبایل : 09121438000 
تلفن : 7753976
نمابر : 7758010

•  شیراز :
خیابان قصرالدشت، کوچه 63، امامزاده شاه قیس، حوزه علمیه رضویه، آیت الله دستغیب دام عزّه
موبایل : 09179806636 حجت الاسلام دباغ 
تلفن : 9-6288988
نمابر : 6273629

•  ارومیه :
بلوار رسالت، جنب مصلی امام خمینی (ره) حجت الاسلام فخری دام عزّه
موبایل : 09141416337 
تلفن : 2358091
نمابر : 2221740

•  کرج (1) :
بلوار امامزاده حسن، بین گلستان 4 و 5، حجت الاسلام امانی فر دام عزّه
موبایل : 09124685380 
تلفن : 2284208 - 2284209 - 2284216 - 2284219
نمابر : 2266893

•  کرج (2) :
فردیس، فلکه دوم، مسجد سیدالشهداء(علیه السلام)، حجت الاسلام زراستوند دام عزّه
موبایل : 09199147936 
تلفن : 2 - 36559340
نمابر : 36516506

•  تنکابن :
خیابان علامه، پلاک 24، طبقه همکف، حجت الاسلام هدایتی دام عزّه
موبایل : 09113924290 
تلفن : 4210418

•  اهواز :
پادادشهر، خیابان دهم، بالاتر از شهرداری منطقه یک، روبروی رستوران غنچه، حجت الاسلام گلاب لی دام عزّه
موبایل : 09166024572 
تلفن : 5521593
 

Web: http://www.noorihamedani.com
:استفتاء
http://www.noorihamedani.com/fa/faqs/send
http://www.aviny.com/Ahkam/Resalehnoori/Index.aspx :رساله

آیت الله العظمی سید علی حسینی سیستانی

عراق 
•  نجف اشرف: 
خیابان الرسول - دفترحضرت ایت الله العظمى سیستانی 
تلفن :009647801929099 ــ 009647901631944 ــ 009647901971728 

جمهورى اسلامى ایران 
• قم: 
خیابان معلم، دفتر آیت الله العظمى سیستانى
ص پ : 3514 / 37185 
تلفن : 9 -  37741415 -  25 - 0098 
نمابر :  37741421 - 25 - 0098  
• تهران:

میدان قیام خیابان قیام، دفتر آیت الله العظمى سیستانى
تلفن :8 - 33440925 - 21 - 0098


• مشهد مقدس:
خیابان آزادى، دفتر آیت الله العظمى سیستانى
تلفن : 3-2250091 511 0098 
نمابر : 2223239 511 0098

سوریه 
• دمشق: 
سیده زینب (علیها السلام)، دفتر آیت الله العظمى سیستانى 
ص. پ: 321 
تلفن :  6470621 - 11 -  00963  
نمابر : 6471920 - 11 - 00963

 

Web: http://www.sistani.org
:استفتاء
http://www.sistani.org/persian/send-question/
:رساله
http://www.aviny.com/Ahkam/ResalehSistani/Index.aspx

مرحوم آیت الله العظمی محمد تقی بهجت فومنی


• قم:
قم-خیابان ارم- کوچه 16- پلاک 27 – طبقه دوم
تلفن : 3-37743271 025

web: http://www.mtb.ir
رساله:
 http://www.aviny.com/Ahkam/ResalehBahjat/Index.aspx

 

مرحوم آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی

• قم: 
میدان شهدا، خیابان معلم ، کوچه 25 ، پلاک 25 
تلفن: 37743939- 37744286-  37733419(009825)

Web: http://www.tabrizi.org

 

آیت الله العظمی حسین مظاهری

•  اصفهان
 خیابان عبد الرزاق – کوی شهید بنی لوحی
تلفن: 
34464691 -031 
نمابر : 34464695 -031

 

Web: http://www.almazaheri.ir
http://www.almazaheri.ir :استفتاء
  :رساله
http://www.almazaheri.ir/farsi/Index.aspx?TabID=0602&BookNum=43&BookName=رساله توضیح المسائل- احکام&CompileNum=21&CompileName=در زمینه فقه

 

آیت الله العظمی عبد الله جوادی آملی

•  قم:

 بلوار امین - کوچه شماره 8 - پلاک 137 
تلفن : 37839183 - 25 - 98 + 
تلفن : 37839283 - 25 - 98 +
 

Web: http://esra.ir/
 http://www.portal.esra.ir/ :استفتاء

 

آیت الله العظمی سبحانی

• تهران (1) :

ابتدای پاسداران، انتهای نگارستان اول ، دست راست، پلاک 4
تلفن : 22888881-2

• تهران (2) :

تهران، خیابان شهید ستاری، باغ فیض، بیست متری باهنر، هجرت جنوبی، کوی شهید اسدی، پلاک 3
تلفن : 44063226

• شیراز :

خیابان بین الحرمین، بعد از امام زاده هفت تن، حوزۀ علمیۀ سلمان فارسی
تلفن : 2244616
فاکس : 2352463

• کرج :

مصلی، دفتر جامعۀ روحانیت
تلفن : 2211044-2211055

• تبریز :

خیابان شهید مطهری(راسته کوچه)،دربند صابونچی،کوچۀصابونچی ،جامعه القرآن والعتره
تلفن : 5264585
فاکس : 5261395

• قم (1) :

چهار راه شهداء، ابتدای صفائیه، مؤسسه امام صادق (ع) ، دفتر آیت الله العظمی سبحانی
تلفن : 7743151
فاکس : 7743151

• قم (2) :

بلوار امین ، نبش کوچه 11 ، موسسه امام صادق (ع)
تلفن : 2925152
فاکس : 2922331

Web: http://www.tohid.ir
http://tohid.ir/fa/persian/articleList?id=587 :استفتاء
:رساله
 http://www.aviny.com/Ahkam/ResalehSobhani/Index.aspx

 

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۰ دی ۹۵ ، ۱۳:۳۵
  • ۲۳۵ نمایش

یاد امام شهدا

یاد امام و شهدا ، دل و می بره کرب و بلا


بعضی شبا وقتی بابا ،کنج دلش غوغا میشه ، یا بعضی وقتا دل شب ، وقتی که از خواب پا میشه


میره یه گوشه میشینه ، آلبومشو وا می کنه ، خوب می دونم گذشتشو با اونا پیدا میکنه ، با اونا نجوا میکنه


درد و دل این روزاشو (با اونا نجوا می کنه2)


یاد امام و شهدا ، دل و می بره کرب و بلا


(می گم بابا اینا کین که با لباس خاکین 2) اما هزار تا کهکشون ، سرتاسر هفت آسمون


(مونده به زیر پرشون 2)         .......................میگه پسرم ، نور دلم، باغ گلم ، همه حاصلم


الهی هیچ مسافری ، از رفیقاش جانمونه ، تو هم دعا کن که بابات ، غریب و تنها نمونه


بعد امام و شهدا (زیاد تو دنیا نمونه 2)  اینا تو آسمون بدر، ستاره های سحرند


به جون تو برای من (عزیز تر از برادرند2).


به کی بگم ، چه جور بگم ، بعضی هاشون تو بیداری ، بعضی هاشون تو رویاها


جلوه مولا رو دیدن ، جذبه آقا رو دیدن


یاد امام و شهدا ، دل و می بره کرب و بلا


می گم بابا ، چرا هر وقت پیش شما، میون کل جبهه ها (اسم شلمچه که میاد2)


چه سریه ، چه رازیه ، فوری برافروخته میشین ، مثل شمع سوخته میشین.


میگه پسرم ، ای پسرم ، نمک نزن ، بازم به زخم جگرم ، سرتاسر جبهه همش نور تجلی خدا بود به خدا


آخر دنیا بود به خدا (کرب و بلا بود به خدا2)


(حضرت زهرای بتول ، با اینکه ما نوکرشیم 2) ( مادر ما بود به خدا2)


اما میون جبهه ها ، شلمچه بیشتر از همه(گرفته بوی فاطمه 3)


شب حمله ، همهمه بود ، روی لبها زمزمه بود ، کی تو دلا واهمه بود،(دعوا سر، سربند یا فاطمه بود3)


ذکر لبها یا زهرا می شد ( همه گره ها بود وا میشد2)


یاد امام و شهدا ، دل و می بره کرب و بلا


این رفیقم که می بینی ، میون دار هیئت ها بود ، مسجدی بود ، بی ریا بود ، باصفا بود، با خدا بود،


یه شب توی میدون مین ، آخر به آرزوش رسید ، ترکشای خمپاره ها هردوتادستاش و برید


این رفیقم که می بینی ، اهل نظر بود به خدا ، مرغ سحر بود به خدا ، مرد خطر بود به خدا


یه شب توی میدون مین ، دیدم بی سر بود به خدا ، مرد خطر بود به خدا


این رفیقم که می بینی ، انیس و یار و یاورم ، عزیزتر از برادرم ، نور دو چشمون ترم


وقت وداع آخرش ، می گفت بگو به مادرم. از خدا خواستم همیشه که برنگرده پیکرم


این رفیقم غلامعلی ، نوحه خونه ، روضه خونه ، وقتی دل بابات می گیره شعرای اونو میخونه


آخرش ، حاجتم و من می گیرم .یه روز از عشق تو مولا میمیرم(قربون کبوترای حرمش 2)


یاد امام و شهدا ، دل و می بره کرب و بلا

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۱۴ دی ۹۵ ، ۲۱:۳۳
  • ۱۷۳ نمایش

کنترل عصبانیت

آرامش

در طول روزانه کارهایی بسیاری دارم که باعث خستگی شدید می گردم و همین عامل باعث می شود نتوانم در مقابل فرزندان و مادرم کنترل داشته باشم و مرتب با انها پرخاشگری می کنم و بهانه گیری و بعد پشیمان می شوم ولی هرگز نتوانستم اون لحظه خودمو کنترل کنم لطفا راهنمایی بفرمائید.

بزرگان علم اخلاق در زمینه کنترل خشم و عصبانیت، بحث هاى فراوانى دارند و در روایات اسلامى دستورهاى مهم و مؤثرى براى خاموش کردن آتش غضب داده شده است که گلچینى از آن را در ذیل از نظر مى گذرانیم:

1ـ تفکر در عواقب خشم و عصبانیت :

افراد خشمگین و عصبانى همیشه حتى قبل از آن که شعله هاى آتش غضب قلب آن ها را احاطه کند، باید در آثار شوم آن بیندیشند. مرتب به خود تلقین کنند که غضب آتشى است که ممکن است خرمن ایمان و سعادت و هستى آن ها را بسوزاند. غضب آتش خشم خدا را در دنیا و آخرت مى افروزد.

غضب دوستان را از انسان دور مى کند . حربه به دست دشمنان مى دهد. غضب آثار ویرانگرى روى اعصاب انسان مى گذارد. عمر او را کم مى کند . سلامتى او رابه خطر مى اندازد. غضب انسان را از رسیدن به مقامات معنوى و مادى باز مى دارد.

به عکس، حلم و بردبارى رمز موفقیت و پیشرفت و سلامت روح و جسم و سبب محبوبیت در جامعه و موجب رضاى خدا و دورى شیطان است. همچنین در باره ثواب هاى الهى که براى بردباران ذخیره شده و کیفرهایى که در انتظار صاحبان غضب است بیندیشید. نه تنها در حال غضب، بلکه قبل از آن نیز باید در این مسائل بیندیشد و به خود تلقین کند تا گرفتار آن نشود.

بارها این نکته را تجربه کرده ایم و اگر ما تجربه نکرده ایم، دیگران تجربه کرده اند هر تصمیمى که انسان به هنگام غضب مى گیرد ،نسنجیده و نادرست است . غالباً موجب پشیمانى مى گردد. چه بهتر که این جمله معروف را که از بعضى از دانشمندان به یادگار مانده، همواره با خود زمزمه کند:" به هنگام غضب نه تصمیم و نه تنبیه و نه مجازات".

2ـ از طریق مهم درمان که در روایات بر آن تأکید شده ، ذکر خدا است، در بعضى از روایات آمده : هنگامى که عصبانى مى شوید: «اَعُوْذُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجِیْمِ» بگوئید.(1)

در بعضى دیگر آمده: هنگام غضب «لا حَوُلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّه الْعَلِىَّ الْعَظِیمِ» بگویید تا غضب از شما برود. در بعضى دیگر از روایات آمده است: «به هنگام غضب صورت بر زمین بگذارید و براى خدا سجده کنید».(2)

4ـ تغییر دادن حالت یکى دیگر از طریق درمان غضب است، همان گونه که در روایات اسلامى آمده است: اگر شخص در حال نشستن عصبانى شده برخیزد . اگر ایستاده است بنشیند. صورت از آن صحنه برگرداند یا دراز بکشد. اگر بتواند ، از آن محل دور شود، و خود را به کار دیگرى مشغول سازد.

تغییر حالت براى فرو نشستن آتش خشم و غضب بسیار مؤثر و مفید است.

از امام باقر(علیه السلام) نقل شده است:

«وَ ایُّما رَجُل غَضِبَ وَ هُوَ قائِمٌ فَلْیَجْلِسْ فَاِنَّهُ سَیَذْهَبُ عَنْه رِجْزُ الشَّیْطانِ وَ اِنْ کانَ جالِساً فَلْیَقُمْ;

هر کس که خشمگین شود ، در حالى که ایستاده باشد بنشیند، چرا که پلیدى شیطان از او دور مى شود. اگر نشسته است برخیزد».

در ذیل حدیث آمده است که اگر انسان نسبت به یکى از بستگانش خشمگین شود و بدن او را با دست خود لمس کند ، تماس بدنى خشم او را فرو مى نشاند.(3)

5ـ وضو گرفتن:

نوشیدن آب خنک و شستن سر و صورت با آن در خاموش کردن آتش غضب مؤثر است. در حدیثى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) آمده است :

«اِذا غَضِبَ اَحَدُکُمْ فَلْیَتَوضَّأ; هنگامى که کسى از شما خشمگین شود، وضو بگیرد».(4)

از این تعبیر استفاده مى شود که وضو گرفتن به هنگام خشم و غضب مستحب است . در فرو نشاندن آتش غضب تأثیر دارد.

هر گاه امور بالا به یکدیگر ضمیمه شود، و اضافه بر آن ها انسان در پیامدهاى خطرناک غضب در دنیا و آخرت، و کیفر و مجازات الهى آن بیندیشد ، آتش غضب او هر چند شدید و سوزان باشد، خاموش خواهد شد. مشکل آن جا پیدا مى شود که انسان در همان حال و در همان صحنه بماند و هیچ تغییر و دگرگونى در وضع خود ندهد که نجات از پیامدهاى آن، مشکل و گاه غیر ممکن مى شود.

برای تقویت بردباری باید طبق برنامه‌ای جدی به تقویت اراده خود بپردازید . همواره سعی کنید برخود مسلط باشید. در این‌‌باره راه‌های مختلفی وجود دارد، ولی مهم آن است که در راه درمان آن کاملاً جدی باشید . آنچه را پیشنهاد می‌‌شود، بدون کم ترین کاستی به اجرا گذارید:

1. حتما در ساعات کاری خود تامل کنید . در صورت امکان از آن بکاهید . در صورت عدم امکان، سعی کنید فواصلی را در بین کار به استراحت بپردازید تا از خستگی شدید ، بکاهید.

2. رفتارهای عادی و روزمره خود را نیز با تسلط کامل بر رفتار و بدون شتابزدگی انجام دهید . آن ها را آرام آرام تعقیب کنید تا نرم‏خویی و پرحوصلگی برتمام رفتارهای شما حاکمیت پیدا کند.

3. از حساسیت بیش از حد در هر زمینه بپرهیزید. کاملاً به خود مطمئن باشید که می‏توانید روحیه خود را تغییر دهید، ولی برای نتیجه گیری عجول نباشید، بلکه با خود فکر کنید باید حداقل به طور مثال یک سال بر رفتارهای خود کار کنید. اگر چنین نمودید ، حتماً پس از آن، دگرگونی رفتاری خواهید داشت.

4. همواره در هر مسأله‏ای ابتدا از دیگران انتظار بدترین برخورد را داشته باشید . خود را برای پذیرش آن آماده کنید. این مسئله باعث می‏شود برخوردهای بهتر از مورد انتظار در شما ایجاد خشنودی نماید. در حالی که اگر همیشه انتظار برخورد خوب داشته باشید ، چه بسا نتیجه عکس خواهید گرفت.

5. از تفریحات سالم و تقویت کننده اراده مانند کوهنوردی، شنا، دو و پیاده‏روی و گردش در طبیعت و... استفاده کنید.

6. در تصمیم‏گیری‏ها حتی‏الإمکان با افراد عاقل و پخته مشورت نمایید. از اقدامات عجولانه و مطالعه نشده بپرهیزید.

7. بیش تر با افراد خوش اخلاق معاشرت کنید.

8. از موقعیت‏هایی که زمینه تندخویی در آن فراوان است، دوری کنید . در موقعیت‏هایی حضور یابید که رفتار پرخاشگرانه در آن جا دیده نمی‏شود.

9. پیش از هر عملی در مورد پیامد آن تفکر و اندیشه کنید و آن گاه اقدام نمایید . با تمرین این راهکار و به کارگیری آن در مورد تمام رفتارها، اندک اندک کنترل خویش را بر تمام رفتارها توسعه بخشید.

10. به برخی رفتارها و حالاتی که از افراد سر می‌زند و شما را عصبانی می‏کند ،توجه نکنید، مثلاً اگر کسی با حرف ناروا شما را ناراحت می‌کند، از شنیدن وگوش سپردن به سخنان وی دوری کنید، حتی گوش ندهید یا محیط را ترک کنید. به گفته‏های او دقت و توجه نکرده و آن ها را در ذهن خود مرور نکنید . نسبت به دیگر اعمال فیزیکی و رفتارهای پرخاشگرانه و تحریک کننده همین طور واکنش نشان دهید و راه بی‏توجهی را پیش گیرید.

11. سطح شناخت خود را با مطالعه و تفکر از زشتی، ناپسند بودن، غیرقابل جبران بودن اعمال پرخاشگرانه بالا ببرید. آیات ، روایات و داستان‏هایی راکه در مورد این نوع رفتارها و آثار آن‏ها نوشته شده است، مطالعه کنید. بعد در مورد آن ها فکر نمایید، حتی در برخی موارد به آثار رفتار تندی که مرتکب آن شده‏اید ،توجه نمایید . آن عمل و زشتی آن را در ذهن خود مرور و بزرگ معرفی کنید، به گونه‏ای که به خود هشداری از درون دست یابید. آثار فردی و اجتماعی و پیامدهای حیثیتی عمل زشت را در ذهن خود مرور کنید . زشتی آن را برای خود بزرگ جلوه دهید تا از درون از آن عمل متنفّر شوید.

12. از خواندن قرآن و در نوبت‏های متعدد در طول 24 ساعت غفلت نورزید، چه قرآن تأثیر زیاد در رسیدن به آرامش درونی دارد. عبادت‏های خود مانند نماز را در اول وقت و با حضور قلب به جا آورید که تأثیر بزرگی در رسیدن به اطمینان خاطر دارد.

13. با خود شرط کنید که هیچ گاه و در هیچ وضعی برخورد تند نداشته باشید . اگر ناگهان از شما برخورد تندی سر زد، خود را جریمه کنید؛ مثلاً تصمیم بگیریدکه مثلاً اگر بر سر کسی فریاد زدید ، فلان مبلغ صدقه بدهید. کارآیی این روش، بسیار بالا است . بسیاری از علمای بزرگ بدین سان تمرین عملی و خودسازی کرده‏اند.

14. شرح موارد فوق را در جدولی بنویسید . موارد انجام و یا سرپیچی از آن را یادداشت کنید. سعی کنید موارد تخلف را کاهش داده و بیش تر از پیش،خود را به انجام توصیه‌ها مقید سازید، حتی پیش از بروز آن موقعیت‏ها و به صورت مستمر، راهکارها را سرلوحه اعمال خود قرار دهید. از آن به بعد باید میزان پرخاشگری شما کاهش یابد. آن ها را نیز یادداشت کنید. کم کم از میزان آن‏ها در طول روز، هفته و... بکاهید و خود تنبیهی را به کار بگیرید.

15.حجم زیاد کارهای روزانه را کم کنید تا انرژی لازم برای فرزندان و مادرتان را داشته باشید.

موفق باشید.

پی نوشت‏ها:

1. مکارم شیرازی ، اخلاق در قرآن ، انتشارات مدرسه امیرالمومنین، ج3، ص 394.

2. همان.

3. همان .

4. همان، ص 396

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۶ دی ۹۵ ، ۱۲:۰۴
  • ۱۵۰ نمایش

کانال تلگرام قرار الهی

تلگرام کانون فرهنگی هنری قمر بنی هاشم (ع) بردخون کهنه

Zakaria_12@

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۷ آذر ۹۵ ، ۱۲:۴۹
  • ۱۸۰ نمایش

حد ترخص

۰۸
آذر

شرط اول برای شکسته خواندن نماز در سفر:


آن که سفر او کمتر از هشت فرسخ شرعی نباشد (1).


(1) (گلپایگانی، صافی:) و فرسخ شرعی دوازده هزار ذراع است به ذراع متعارف، و بعضی گفته اند این مقدار تقریباً پنج کیلومتر و نیم است.


(خوئی، تبریزی:) و فرسخ شرعی مقداری کمتر از پنج کیلومتر و نیم است.


(نوری:) و فرسخ شرعی تقریباً پنج کیلومتر و نیم است.


(زنجانی:) و فرسخ شرعی تقریباً پنج کیلومتر است.


(سیستانی:) (44 کیلومتر تقریباً).


(مکارم:) (حدود (43) کیلومتر).


(فاضل:) شرط اوّل: آن که سفر او هشت فرسخ شرعی یعنی (45) کیلومتر باشد.


🔶توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید


متن اصلی از رساله امام خمینی و مُحشی حضرات آیات: سیستانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، شبیری زنجانی، بهجت،فاضل،  اراکی، خویی، گلپایگانی، تبریزی می باشد.


طبق نظر مراجع عظام حضرات آیات:


امام ، خامنه ای، اراکی، فاضل، گلپایگانی، صافی، بهجت، نوری:

هر فرسخ شرعی =حدود 5/5 کیلومتر است.

8 فرسخ =حدود 45 کیلومتر است. 


حضرات آیات : خویی ، تبریزی ، وحید،سیستانی:

هر فرسخ شرعی = حدود 5/5 کیلومتر است.

8 فرسخ = تقریباً 44 کیلو متر است.


حضرت آیت الله مکارم :

هر فرسخ شرعی = کمتر از 5/5کیلو متر است.

8 فرسخ = حدود 43 کیلو متر است.


حضرت آیت الله زنجانی:

هر فرسخ شرعی = تقریباً 5 کیلو متر است.

8 فرسخ = حدود 40کیلو متر است.


پی نوشت ها :

1. استفتائات ج 1، نماز مسافر؛ توضیح المسائل مراجع نماز مسافر

هدایه العباد، ج 1 ، نماز مسافر .

منهاج الصالحین، ج 2، م884.(برگرفته از .pasokhgoo.ir)


✍تبصره:

۱-معیار و میزان در محاسبه مسافت شرعی دقت عرفی است نه عقلی، البته منظور مسامحه عرفی نیز نمی باشد. بر همین اساس اگر سفر اندکی از هشت فرسخ کمتر باشد نماز تمام است.عروه،صلوه المسافر،الشرط الاول ،مسئله ۲


۲-طبق نظر مقام معظم رهبری باید مجموع رفت و برگشت هشت فرسخ باشد و مقدار رفتن از چهار فرسخ کمتر نباشد.

zakaria_12@

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۸ آذر ۹۵ ، ۱۳:۲۱
  • ۱۹۰ نمایش

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

عزیزان توجه فرمایند که در قمت نظرات نامه خود را تایپ نفرمایند... که پیگیری نمی شود.. فقط و فقط به سایت رهبری ارسال کنند...

برای ارسال نامه خود با هر موضوعی به آدرس زیر مراجعه فرمایید.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

توجه:

از دوستان خواهشمندم که با کلیک بر روی آرم بالا و انتقال به صفحه دفتر رهبری(دامت برکاته)،سوال خود را در آن سایت ثبت کنند.

با تشکر،مدیر وبلاگ قرار الهی

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۵ آذر ۹۵ ، ۲۳:۴۵
  • ۲۶۳۹ نمایش

علامتهای پول کشورهای معروف …

علامت ( $ ) برای دلار dollar  کشور آمریکا
علامت ( ¢ ) برای سنت نیز cent
نشانه ( € ) برای یورو euro  اتحادیه اروپا
آرم ( ¥ ) برای ین Yen  کشور ژاپن
آرم ( ₩ ) برای وون  کشور کره جنوبی
نشانه ( ¥ ) برای یوآن Yuan کشور چین .  نشان یوآن در زبان گویشی خودشان این علامت هست  元
علامت ( £ ) برای پوند کشور انگلیس به کار مرود.

البته سایر کشورها هم علامت و نشانه های مختلف برای واحد پول خود دارند که واحد پولی کشور هایی که بیشتر استفاده میشوند ذکر شده است

قابل ذکر است که نشانه واحد پولی معمولا از حرف اول انگلیسی نام کشورها برگرفته شده است.
  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۹ آبان ۹۵ ، ۲۲:۳۲
  • ۱۵۹ نمایش

چه کنیم فرزند سالم و صالحی داشته باشیم؟


باران که در لطافت طبعش خلاف نیست 

در باغ لاله روید و در شوره بوم خس
زمین شوره سنبل بر نیارد 
درو تخم و عمل ضایع مگردان

اولین قدم برای داشتن فرزند صالح و متدین انتخاب زنی شایسته برای ازدواج است.

هر آقا پسری یا والدینی که دوست دارند فرزندان و نوه های صالحی داشته باشند که افتخار دنیا و ذخیره آخرتشان باشد این مطلب را دنبال کنند!

انتخاب زن شایسته

با توجه به اهمیت همسرگزینی و تاثیر بسیار حساس آن در شکل‏ گیری شخصیت فرزند، در منابع روایی از قول پیشوایان معصوم علیه السلام توصیه هایی بیان شده است که ملاک‌های  شایستگی زنان را بیان می دارند:  


1- متدین بودن
 اولاً همسر باید متدین باشد، زیرا دین می‌تواند انسان را از هر گونه انحراف‌های روحی و اجتماعی مصون دارد؛ و مسلماً زن و مرد با ایمان مطابق موازین و برنامه‌های دینی فرزند خود را تربیت کرده و احساس مسئولیت نسبت به این امر می‌نمایند.
پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرموده‌اند: 
«اگر کسی با دختری به خاطر کثرت مالش ازدواج کند خدا آن شخص را به همان اموال واگذار می‌کند و اگر کسی به خاطر زیبایی دختری با او ازدواج کند خدا به آن شخص آنچه را که از دیدنش ناراحت می‌شود نشان می‌دهد و اگر کسی با دختری به خاطر دینش ازدواج کند خداوند همه این موارد را برایش فراهم می‌کند.» (1)


2- حسن خلق
اخلاق نیک، مبداء اساسی پرورش نسل سالم است و این اصل چه در دوران جنینی و شیرخوارگی و چه در دوران تربیت کودک در خانواده، اثر مستقیم و یا غیر مستقیم دارد.


3- حسن خلقت و چهره و شادابی
زیبایی ظاهری غالباً کمک به دین می‌باشد و ضامن جلوگیری مرد از انحراف و بی‌عفتی است، به این معنی که زیبایی زن، غالباً مردها را از اجرا تمایلات غیرمشروع باز می‌دارد؛ و پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم برای اطمینان خاطر مرد از زیبایی زن، اجازه دادند پیش از ازدواج، مرد او را ببیند؛ تا خاطر وی از نظر زیبایی و دل‌پسندی زن مطمئن گردد.
حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمودند: 
«مرد مسلمان بعد از اسلام، هیچ سودی نبرده است بهتر از همسر مسلمانی که وقتی او را می‌بیند شاد می‌شود و زمانی که به او، امر می‌کند اطاعت کند و در نبود شوهر، حافظ خودش و اموالش باشد.» (2)
و نیز فرمودند: 
«بهترین زنان امت من خوش­روترین آن‌ها و زنی است که مهریه کم‌تری دارد.» (3) 



4- ولود بودن:
 زن بایستی خوش‌زا و بسیارزا باشد. چون قهراً، فرزند به کانون خانواده حرارت می‌بخشد.

و سزاوار است که هر مردی نسبت به ولود بودن یا نازا بودن زنان خانواده ای که می خواهد با آنها وصلت کند تحقیق کند تا در آینده گرفتار دوا و دکتر و مشکلات خانوادگی و... نگردد.


5- اصالت خانوادگی
 همسر باید از خانواده اصیل و تربیت شده و نجیب باشد، زیرا او بهتر می‌تواند کودکان را تربیت کند. اگر زن خود، فاقد تربیت باشد نمی‌تواند فرزند خوب پرورش نماید.
رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم می‌فرمایند: 
از سبزه‌هایی که در میان کثافات و پلیدی‌ها می‌رویند بپرهیزید. پرسیدند: سبزه‌های مذکور چیست؟ رسول خدا صلی الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمودند: زن زیبایی است که در محیط پست و آلوده پرورش یافته باشد. (4)


6- هوش‌مندی
هنگام ازدواج باید توجه کرد، که ازدواج با کسی صورت گیرد که از نظر هوش و فهم در سطح پایینی نباشد. به این نکته در روایات اسلامی اشاره شده است. 
حضرت صادق علیه‌السلام فرمودند:
بر حذر باشید از این که با زن احمق ازدواج کنید. همانا مصاحبت با او بلا و گرفتاری است و اولادی ضایع به‌وجود می‌آید. (5) 
رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نیز در زمینه انتخاب همسر و تأثیر آن بر فرزند بیان داشتند: «بنگر فرزند خود را در کجا قرار می‌دهی که خون، تأثیر خود را باقی می‌گذارد. (پس همان ریشه خانوادگی راه خود را باز می‌یابد).» (6)
البته این موضوع در مورد مرد احمق هم می‌باشد ولی از آن‌جایی که نقش مادر مهم‌تر است در این حدیث روی مادر تأکید شده است.
 مادر علاوه بر ژنتیک، محیط رشد در دوران جنینی نوزاد را فراهم می‌کند و از نظر تربیت هم دارای نقش‌هایی است که از عهده پدر برنمی‌آید.



پی نوشت ها

1- «مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِمَالِهَا وَکَلَهُ اللَّهُ إِلَیْهِ وَ مَنْ تَزَوَّجَهَا لِجَمَالِهَا رَأَی فِیهَا مَا یَکْرَهُ وَ مَنْ تَزَوَّجَهَا لِدِینِهَا جَمَعَ اللَّهُ لَهُ ذَلِکَ»؛ وسائل الشیعه، ج 20، ص 51.
2- «مَا اسْتَفَادَ امْرُؤٌ مُسْلِمٌ فَائِدَةً بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَفْضَلَ مِنْ زَوْجَةٍ مُسْلِمَةٍ تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَیْهَا وَ تُطِیعُهُ إِذَا أَمَرَهَا وَ تَحْفَظُهُ إِذَا غَابَ عَنْهَا فِی نفس‌ها وَ مَالِه»؛ وسائل الشیعه، ج 20، ص 40-41. 
3- «أَفْضَلُ نِسَاءِ أُمَّتِی أَصْبَحُهُنَّ وَجْهاً وَ أَقَلُّهُنَّ مَهْراً»؛ الکافی (چاپ الإسلامیه)، ج 5، ص 324. 
4- «إِیَّاکُمْ وَ خَضْرَاءَ الدِّمَنِ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا خَضْرَاءُ الدِّمَنِ قَالَ الْمَرْأَةُ الْحَسْنَاءُ فِی مَنْبِتِ السَّوْءِ»؛ وسائل الشیعه، ج 20، ص 35.
5- «إِیَّاکُمْ وَ تَزْوِیجَ الْحَمْقَاءِ فَإِنَّ صحبت‌ها بَلَاءٌ وَ وُلْدَهَا ضِیَاعٌ»؛ الکافی (چاپ الإسلامیه)، ج 5، ص 354.
6- «أنظر فی أیّ نصاب تضع ولدک فإنّ العرق دساس»؛ نهج الفصاحه، ص 266.

منبع: گلی از گلهای بهشت 313sardar.blog.ir

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۲ مهر ۹۵ ، ۱۵:۲۶
  • ۲۰۱ نمایش

پرسش:
برای تولد یافتن فرزند پسر، در روایات چه سفارشاتی شده است؟
می‌خواهم فرزند پسر داشته باشم، پشنهاد شما چیست؟

پاسخ :

1. درباره‌ی تولد یافتن فرزند پسر، در احادیث سفارشاتی شده است که دو نمونه ذکر می‌شود:

پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: «کسى که فرزندى در راه دارد، اگر نیّت کند که نامش را محمد یا على بگذارد، خداوند متعال به او پسر خواهد داد».[1]

امام صادق(ع) می‌فرماید: «هرکس که زنش باردار است و فرزندش چهار ماهه شد، رو به قبله بایستد و آیة الکرسى بخواند، و دست به پهلوى همسرش گذارد و بگوید: اللَّهُمَّ إِنِّی قَدْ سَمَّیْتُهُ مُحَمَّدا (خداوندا من این فرزند، را محمد نام گذاردم)، خداوند این جنین را پسر می‌کند، و اگر به عهد خود وفا کند و نام او را محمد نهد خداوند آن را وسیله برکت او قرار دهد و گرنه اختیار با خداست که او را نگهدارد یا ببرد».[2]

2. گفتنی است؛ دعا کننده باید مصلحت الاهی در درخواست خود را در نظر داشته باشد؛ یعنی بداند که خداوند اگر مصلحت بداند دعایش را مستجاب می‌کند، و فرزندش، پسر متولد می‌شود. به دیگر سخن؛ تنها دعا برای پسر شدن فرزند علت تامه نیست، و نباید خیال کرد حالا که این دعا خوانده شد، حتماً باید پسر متولد شود. همچنین باید دانست که والدین از خداوند مهربان سلامت فرزند خود را بخواهند؛ همان‌طورکه هر وقت به امام زین العابدین(ع) بشارت مى‏دادند که فرزندى برایتان به دنیا آمده، سؤال‏ نمى‏فرمود که آیا پسر است یا دختر، بلکه مى‏فرمود: آیا سالم‏ و بى‏عیب است؟ اگر مى‏گفتند آرى، مى‏فرمود: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ‏ یَخْلُقْ‏ مِنِّی‏ شَیْئاً مُشَوَّهاً»؛ سپاس خدایى را که از من فرزندى ناهنجار به دنیا نیاورد.[3]



 منبع:

اسلام کوئیست نت[1]. ابن فهد حلى، احمد بن محمد، عدة الداعی و نجاح الساعی، محقق و مصحح: موحدى قمى، احمد، ص 88، دار الکتب الإسلامی، بی جا، چاپ اول، 1407ق.

[2]. کلینى، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفارى، على اکبر، آخوندى، محمد، ج 6، ص 11، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق.

[3]. عدة الداعی و نجاح الساعی، ص 88؛ الکافی، ج 6، ص 21.

منبع: گلی از گلهای بهشت 313sardar.blog.ir

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۲ مهر ۹۵ ، ۱۴:۵۴
  • ۱۶۳ نمایش

امام حسین

آیا امام حسین علیه السلام برتر از دیگر امامان است؟


پاسخ:


بر اساس متون مقدس دینی و روایات ائمه همه ائمه نور واحد هستند(1).

یعنی در فضائل ذاتی برابر هستند اما شرائط زندگی و موقعیت سیاسی و اجتماعی که در آن زندگی می کردند مساوی نبوده است و چه بسا همین موقعیت خاص اجتماعی موجب یک نوع برتری برای آن امام (ع) شده است.

حال این برتری یا از این نظر است که خداوند به آن امام (ع) عنایت ویژه ای نموده است.

چنانکه امام باقر (ع) و امام صادق (ع) فرمودند:

به درستیکه خدای تبارک و تعالی در قبال شهادت امام حسین (ع)، امامت را در فرزندان و ذریه او قرار داد، و شفا را در تربتش و استجابت دعا را در نزد قبرش و زائر قبر حسین علیه السلام مدتی را که به زیارت می رود تا بر می گردد جز عمر او بحساب نمی آید.(2)

و یا از این نظر است که بیان برتری امام خاصی در متون دینی عاملی در ایجاد پیوند بین مکتب و عواطف و احساسات و عشق مردم خواهد گشت و همین موجب زنده بودن همیشگی مکتب خواهد شد.

چنانکه امام صادق (ع) فرمود: "اگر نزد کسی از حسین (ع) یادی به میان آید و اشک از چشمان او باندازه بال مگسی جاری شود ثوابش بر خدای عز و جل است که کمترین آن دخول در بهشت است(3)

روایات زیادی که فضیلت گریه و عزاداری را برای امام حسین (ع) بیان می کنند در همین راستا قرار دارند.

اما نکاتی که می توان اشاره نمود :

- آشکار نمودن و نشان دادن روح حماسی و شجاعت و قهرمانی امام (امامت) در یک صحنه و میدانی که در جلو چشم هزاران افراد بوده

و چندین تاریخ نگار و مورخ، با چشم خود دیده و با گوش خود شنیده اند و آنرا ثبت نموده اند. و همین موجب زنده شدن روح حماسی و غیرت و شجاعت در میان مسلمین شده است.

پیامدهای آن قیامهای متعددی بود که پس از عاشورا رخ داده است. و در واقع کمتر انقلاب مردمی بعد از امام حسین (ع) در ممالک اسلامی رخ داده که رهبران آن نهضت، از امام حسین (ع) الگو نگرفته باشند.

و به تعبیر شهید مطهری: "کلید شخصیت حسین حماسه است، شور است، عظمت است، صلابت است، شدت است، ایستادگی است، حق پرستی است.(4)

 2- امام حسین (ع) شخصیت اسلامی مسلمین را زنده کرد.(5)

3- واقعا کربلا، پیامی است که با خون نوشته شد. و تاریخ نشان می دهد که سخنانی که با خون نوشته شده هرگز پاک نمی شود. زیرا از کمال صداقت و خلوص و عمق تصمیم و اندیشه حکایت می کند.(6)

هیچ کس به اندازه شهدا به بشریت خدمت نکرده است چون آنها هستند که راه را برای دیگران باز می کنند و برای بشر آزادی را به هدیه می آورند آنها هستند که برای بشر محیط عدالت بوجود می آورند

که دانشمندان به کار دانش خود مشغول باشند؛ مخترع با خیال راحت به کار اختراع خودش مشغول باشد، تاجر تجارت کند، محصل درس بخواند،

و هر کس کار خودش را انجام دهد. اوست که محیط مناسب را برای دیگران به وجود می آورد مثل آنها مثل چراغ و مثل برق است. اگر چراغ یا برق نباشد، ما و شما چکار می توانیم انجام دهیم؟(7)

نتیجه این که :

امام حسین(ع) به خاطر شرایط زمانی در این برهه از تاریخ قرار گرفت و صاحب این مقام و منصب شد و شیعه معتقد است هر امام دیگری اگر در زمان ایشان بود و این شرایط را داشت قطعا کارهایی را که امام حسین(ع) کرد می کردند.


پی نوشت:


   1-بحار الانوار ج 26 ص 222 و 280 و 310.

   2- بحار الانوار ج 44 ص 221، تفسیر برهان ج 4/242،

   3- بحار الانوار ج 44، ص 289 و 291.

   4- مجموعه آثار مطهری، ج 17، ص 45.

   5- همان، ص 50 تا 62.

   6- همان، ص 656 و 657.

   7- همان، ص 42.

در فرهنگ اسلامی، فراغت به معنای بی کاری، بطالت و تنبلی وجود ندارد. انسان مسلمان نمی تواند وقت را به بیهودگی بگذراند. خداوند کریم به حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم می فرماید:

 

«اِنَّ مَعَ العُسرِ یُسراً، فاذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَ اِلی رَبِّکَ فَارْغَبْ»؛ همانا همراه سختی ها، آسانی و آسودگی است؛ پس هرگاه فراغت پیدا کردی، خود را به کار دیگری مشغول کن و تن پروری و تنبلی پیشه مکن و به سوی خدا و رضایت او رغبت کن. 


سوره الشرح/ آیه 7


  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۹ شهریور ۹۵ ، ۰۱:۲۸
  • ۱۴۵ نمایش

آیا امام زمان وجود دارد؟!

رهبرانقلاب:حجت خدا بامردم زندگی میکند؛آنهارا میبیند؛دردهایشان را حس میکند.آنهاکه سعادتمندند،درمواقعی بطور ناشناس اورا زیارت میکنند.او بانام معین و پدرومادر مشخص،بین مردم است.۶۹/۱۱/۱۲

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۶ شهریور ۹۵ ، ۲۲:۵۷
  • ۱۲۰ نمایش

سم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم‌ (۱)
الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین سیّما بقیّة الله فی الارضین.

 خوشامد عرض میکنم به همه‌ی شما برادران عزیز و همکاران محترم. یکی از چیزهایی که انسان جا دارد جزو افتخارات کاریِ خود به‌حساب بیاورد و این حقیر هم این کار را میکنم، عبارت است از خدمت در جایگاه امامت مساجد؛ ما هم با شما در این زمینه همکاریم. خیلی خوش آمدید و جلسه همان‌طور که آقای حاج‌علی‌اکبری بیان کردند، واقعاً جلسه‌ی مهم و متفاوتی است؛ با جلسات دیگر ما در اینجا تفاوتهای اساسی دارد. تشکّر میکنم از بیانات پُرمغز آقای حاج‌علی‌اکبری که هم مفید و جامع بود، هم زیبا و خوش‌ساخت و خوش‌ترکیب بود. ما خرسند میشویم وقتی‌که مشاهده میکنیم زبانهای گویای روحانیّت بحمدالله از برجستگی‌ها و از زیورهای بیانی و فکری برخوردارند. ایشان نکات مهمّی را بیان کردند و مژده‌هایی را که بنده به‌طور کامل از آنها مطّلع نبودم ذکر کردند. بنده هم چند نکته را در همین زمینه‌ها عرض میکنم.

 اوّلین مسئله، اهمّیّت خود مسجد است و این ابتکاری که اسلام در آغاز ولادت خود برگزید و محلّ تجمّع مردم را بر محور ذکر و دعا و توجّه به خدای متعال قرار داد. اجتماعات مردم به‌طور طبیعی دارای تأثیراتی است. خب، یک عدّه‌ای دُور هم جمع میشوند، میگویند، می‌شنوند، تصمیم میگیرند، ارتباطات فکری برقرار میکنند، داده‌ها و گرفته‌های فکری بین خودشان دارند؛ این در کجا اتّفاق بیفتد؟ مثلاً در باشگاه‌های اشرافی و اعیانی برای کارهای مختلف اتّفاق بیفتد که در غرب معمول است، یا در قهوه‌خانه‌ها تشکیل بشود؛ [یا مثل‌] روم باستان که در حمّامها آن‌وقت یک چنین اجتماعاتی تشکیل میشد و دُور هم مردم جمع میشدند و رفتن حمّام بهانه بود برای اینکه بگویند و بشنوند؛ یا در جایی تشکیل بشود که محور آن اقامه‌ی صلات است؛ این خیلی فرق میکند. وقتی اجتماع بر محور نماز و ذکر به وجود آمد، آن‌وقت یک معنای دیگری پیدا میکند، یک جهت دیگری پیدا میکند، دلها را به سمت دیگری میکشاند؛ این ابتکار اسلام بود.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۳۱ مرداد ۹۵ ، ۲۳:۲۹
  • ۲۱۶ نمایش

گریه رهبری در فنوت

اگر ما بخواهیم امام زمان (عج) می آید.


رهبر معظم انقلاب پس از مراسم روضه شهادت امام صادق(علیه‌السلام) در روز ۹ مرداد 1395 در سخنانی فرمودند:

«با دعا و با توسل و با اخلاص و با درست کردن جامعه می‌شود تقدیر الهی را عوض کرد. یعنی الان هم ما اگر آدم بشـویم و آدموار عمل بکنیم، اگــر تقدیر الهی بــرای ظهور حضرت (عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف)، مثلا فرض کنید هزار ســال دیگر باشد ممکن است تبدیل بشود به زمانی بســیار نزدیکتر. یعنی اگر مــا خوب عمل بکنیم، این،تقدیرات_الهی را عوض میکند، اگر بد عمل کنیم همان«اشــتّدغضبا...» میشود، یعنی کار عقب میافتد...»


پس از این بیانات یکی از حضار گفت: "انشاءا...پشت سر حضرت آقا در مسجدالحرام نماز بخوانیم" که رهبر معظم انقلاب فرمودند: «چرا نگفتی مسجدالاقصی؟»

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۲۸ مرداد ۹۵ ، ۰۶:۴۳
  • ۱۶۵ نمایش

تشبیه زنان به مزرعه و کشتزار

همسر داری اسلامی

نِساؤُکمْ حَرْثٌ لَکمْ فَأْتُوا حَرْثَکمْ أَنَّی شِئْتُمْ وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِکمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّکمْ مُلاقُوهُ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ


زنان شما کشتزار شمایند، هرجا وهرگاه که بخواهید، به کشتزار خود درآیید (وبا آنان آمیزش نمائید) و (در انجام کار نیک) برای خود، پیش بگیرید واز خدا پروا کنید وبدانید که او را ملاقات خواهید کرد، وبه مؤمنان بشارت ده.


پیام ها


1- همسر مناسب همچون مزرعه ی مناسب است و سلامت بذر، شرط تولید بهتر است.

2- بذر و زمین، هر دو در تولید نقش مهمّی دارند. زن و مرد نیز در بقای نسل آینده نقش اساسی دارند.

3- در کنار ممنوعیت های موسمی، بهره گیری های دراز مدّت است. 

4- در آمیزش، مرد باید به سراغ زن برود.

5- غرائز نیز باید جهت خدایی بگیرند. اگر هدف از آمیزش، فرزندانی پاک و ذخیره قیامت باشد، آن نیز رنگ الهی می گیرد. 

در صحیح بخاری آمده است: اولیای خدا در آمیزش قصد می کنند که صاحب فرزندانی جهادگر شوند.

6- اگر نسل پاک تحویل دهید، خودتان بهره مند خواهید شد. 

7- زن، نه کالاست و نه منشأ تاریکی، بلکه او بنیان گذار آبادی ها و سرمایه گذار تاریخ و فرستنده هدایای اخروی است. 

8- در مسائل جنسی، تقوا را مراعات کنید. 

9- خواسته های نفسانی باید با تقوا کنترل شود. 

10- ایمان به آخرت، بهترین وسیله ی رسیدن به تقوا می باشد. 


تفسیر نور؛ ج 1؛ ص349

سوره بقره، آیه 223